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孝有合理和不合理之分，我們提倡增合理的孝減不合理的孝，父母不是沒有缺點，不計父母的缺點不好，一家人應該彼此促進地改正錯誤，孝順中的順隻能順父母對的不能順父母錯的，一家人應彼此約束，要防錯知錯反錯。孝不是多為父母著想，多體貼父母，讓父母少做事多享受，對每個家人都要全心全力的去顧。父母一生心血都在為家好，人用心為家好就順了父母的心，就是在盡孝，盡孝離不開家的正常化和每個家庭成員生活的正常化，對每個家庭成員利益得失要統籌兼顧。父母生兒女是在傳他們的骨肉，是想讓自己的生命延長，做兒女的合父母這個心願就是在盡孝。
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中國孝文化是文字上的形式主義，是以孝為題為文字精彩而文字，現實中的孝言孝行最可取。隻有正確的對待父母才是好的，那離開家離開社會離開自己的處境談孝道是片麵的是錯誤的，還有的是在作秀，為家好是大前提，孝應服從它，為孝讓家不行是非孝是愚孝是遊離孝的根基。人老而無用應有自知之明，家中年少的新生命需要多的嗬護，他們是家的未來，是人生兒育女的目的所在，是保證血脈相傳的基礎，是夫妻生命中出的生命，它是人老中有新生的保證，它是家中一輩輩人的希望所在。孝離不開每個家庭成員合理對待，孝離不開為家好這大目標。
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有的下人的孝順是做上人貓狗的孝順，上人要下人多做出歡喜的言行即是對自己不利下人也順從，他們不象他們的上人那樣多為自己，以開心果心頭肉為樂，這樣的孝順是愚孝奴孝，女的尤為多見。
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你是你父母的兒女前世你可能是你父母的父母你父母曾是你的兒女。
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孝中有愛，愛中有優勝劣敗，愛的優勝劣敗在提高家人素質，家建設得可以了每個家庭成員臉上都有光。
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孝文化不如家文化，人用心顧好家是大前題，孝不孝的可勿略不計，父母見著家搞得還不錯臉上也有光，老東西當屈點，年少的當伸點，這符合家的興盛。
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家族意誌是永遠要讓家族走向興盛的人家敗那些讓家族漸漸衰退的人家。
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崇尚自我生命導致保守的婚姻，男女都看重經管自家的一畝三分地，男的有外遇是對自家田地失責，易照料不周，易讓外邊女人意識信息欺上自家的女人，女人偷人對後代女人有影響，這容易否定自己傳的骨血，讓別的女人傳的種換了自己續連了的生命。
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中國人信宗教的少，沒有歐洲那至善至美的神支撐人們的精神，而家族觀念孝道文化傳宗接代續香火的觀念又近於宗教，它使人多為自己。 中國人講孝道，家族文化勢頭強，敬祖似象敬神佛，家族已成近宗教般的東西，不同西方社會的《聖經》文化，他們的神是完全的至高無上的，中國的企業家抱殘守缺程度高，企業大權要牢牢的掌握在自己或兒孫的手裏，股權更不輕易的分把別人的，心胸窄是不民主的主要原因。
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中國的孝道文化是物質上增添精神上的寄托，具體說來孝道文化是人骨肉生的骨肉的肌體相傳物質的繼用留承和思想品德的繼承，再簡單的說是求一家人同肉身同物質同意識。中國的孝道文化是一種宗教文化，中國的孝道文化是信仰，人們敬祖敬長輩後來也會敬他們，人這麼做會了心靈的空虛增添人生的意義。
尊崇自我在中國已象宗教那樣，敬祖象敬神，它看重生命的延續和象種子入土般圖豐富，種子的屬性變成操守，我是上代也能是下代，肉體的遺傳的同時還有生命信息即靈魂的影響，人們為自已長期存在在不斷強化著自身優化著自身固實著自己。