早上起床後就有丫鬟送來了水洗臉，“小侯爺，夫人讓你i洗涮完畢後去一起用餐，”丫鬟道，“我知道了，”吳峰說。
“母親，孩兒給你請安了，”吳峰道，吳峰看著坐在那裏等這共吃早餐的吳陳氏，“峰兒，你大病初愈應該多吃一些清單的食物，等我們吃晚飯就一起去大慈恩寺還願去，你生病期間我去許願，今日你大病初愈就一同陪我去還願吧。”母親道，唐朝雖然把道教列為三教之首，但佛教也很收人們喜愛尊崇。那是佛教最出名的叫是玄奘。
貞觀三年（629年），玄奘離開長安，前往天竺（現印度）。唐太宗為他備好通關文牒，賜他紫金缽與白馬，封為“禦弟”並親自送行。玄奘曆盡千辛萬苦，翻越崇山峻嶺、孤身一人走過荒原沙漠，多次斷糧斷水、還不時遭到邊境盤查，用了三年時間才抵達天竺，又花了五年時間精通了梵語，融彙貫通了大乘佛教全部法理。其領悟佛法之神速，學習意誌之堅強，受到當地人民的尊敬。因為玄奘來自東土大唐，精通佛學中的《經藏》、《律藏》和《論藏》，所以當地人稱他為“唐三藏”。
貞觀十九年（645年），玄奘回到長安，並將約657部梵文佛經帶回中土，史載當時“道俗奔迎，傾都罷市”，唐太宗親自出城遠迎。爾後在唐太宗的支持下，玄奘留在長安弘福寺譯經，由朝廷供給所需，並召各地名僧20餘人助譯。唐太宗還為在貞觀二十二年譯出的《瑜伽師地論》作了經序。
貞觀二十二年，大慈恩寺落成，玄奘奉唐王朝旨意入住任上座，並悉心翻譯佛經。永徽三年（652年），玄奘在長安城內慈恩寺的西院築五層塔，即慈恩寺塔，也就是今天的大雁塔，用以保存自天竺攜來的樊文佛經和佛像。玄奘把帶回來的經典一一翻譯成漢語，曆時十九年，耗盡心機，糾正了當時許多細微的錯處，才使後人得以學習正統的佛法，對當時的佛教界產生了極大的影響，因而在已有的天台、三論兩宗以外，慈恩、律宗等宗派相繼成立。公元664年，玄奘圓寂於長安，享年62歲。
唐朝的義淨法師是玄奘之後在佛經翻譯上取得成就最大者。公元671年，在玄奘圓寂後七年，義淨法師也隻身一人到天竺求法，不過，他是隻身搭乘波斯商船，從海路自廣州離開中國，先到印尼蘇門答臘，後轉抵天竺，少了當年玄奘徒步西行遇到的幾多風險和艱難。到達印天竺後，義淨也在佛學中心那爛陀寺留學11年，又遊學印度各地，經曆30餘國，於武則天證聖元年（695年）回到中原，帶回梵文經典400餘部。義淨回到長安後，在唐王朝的支持下，在薦福寺主持佛經譯場，共譯經56部，230卷。薦福寺佛塔（俗稱小雁塔）就是義淨法師上表請求朝廷修建保存他從天竺帶回中土的佛經的。