此人不像郭嘉那樣不拘於泥，瀟灑豪放，此人倒是有一種翩翩書生的模樣。
手中拿著一把扇子，一襲的白衣，就有如同一個謫仙，可望而不可即。
隨後，他就這樣推開荀府的大門，毫不顧忌的走了進去，就好像是在進自己的家一般。
對於荀府的布置，這人也是極為的熟絡，不一會兒就來了荀顏等人的門口。
“哦，荀兄、奉孝你們二人笑什麼，笑的如此的開心，說出來聽聽。”
隨之，這人就把門打開，正好聽見荀顏與郭嘉二人的笑聲，不由的開口道。
“得了，剛剛還在說誌才，這人就來了，來的還真夠及時，蝶兒，你和福伯說聲，今天我要親自下廚，好友前來，且能不讓好友好好吃上一頓。”
聞言，戲誌才、郭嘉二人臉上都露出向往神色，而荀蝶則是一臉幽怨的看著荀顏。
君子遠庖廚
每一次荀顏下廚房時，荀蝶就會拿出這句話給勸解荀顏，這一勸就是三年，但荀顏依舊是不曾改變。
這句話源自《孟子.梁惠王上篇》：“君子之於**也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。”這句話的意思是說，這君子看見屠宰場內即將被屠宰的畜生，看著它活著，不忍它死去，聽見它死前悲鳴，不忍吃它的肉，所以君子要遠離廚房。
每一次荀蝶那這句話出來說時，荀顏就會把這句話解釋給她聽，從原來的不聽，到最後的理解，其中是有多少的辛酸。
“荀兄，你有一個好妹妹，不過就是有些迂腐了點。”
席地而坐的戲誌才見到兩位好友，瞬間就放開了自己，隨後笑道。
“得了，戲誌才你寒食散戒了沒有，還有郭奉孝，我也警告你這東西你也少碰一下。”
瞥了一眼，有些放浪形骸的二人，荀顏不無擔憂道。
在曆史上，這二人皆是頂尖的謀士，但是這兩人卻是極為短命，尤其是戲誌才，更是英年早逝。
按照古時，男子也基本會學習一些強身健體之術，身體也不會那般的柔弱，不然如何征戰沙場。
可偏偏如此，戲誌才、郭奉孝二人英年早逝，管青史，管中窺豹便可以得知，這二人皆是一些放誕不羈之輩，起作風和之後的魏晉人士有著很大的相同之處。
自古風、流最屬魏晉，魏晉人士一個個都可以說是放浪形骸之輩，據青史所留，當時的那些名士雅士的妝扮比之女子還有看重，甚至出門之時都要隨身帶著鏡子。
雖然戲誌才、郭嘉二人還沒有達到這種情況，但相對而言，卻有著雛形。
況且魏晉名士雅士最喜服食寒食散，吃完後，全身發熱，整個人會變的精神抖索。
前年，他三人在酒肆中相聚，而戲誌才忽然把寒食散給拿了出來，說這是靈丹妙藥。
而抱著嚐試的心態，嚐了一點的荀顏心中便清楚這玩意到底是什麼，隨後警告戲誌才、郭奉孝二人不能在去服食寒食散。
隨即跟他們二人說明這寒食散的厲害關係，這不聽倒是沒有多大的關係，一聽，讓這二人渾身嚇的汗水直流。
隨即，在荀顏的推薦他，戲誌才才起身前往南陽找一個名叫張仲景的孝廉。
到了南陽時，一問張仲景此人，竟然無人不知無人不曉，人人口中稱頌神醫。
這麼多人稱讚，戲誌才心中便肯定，這人的確是一名神醫，隨即前往拜訪，在這位神醫的口中，果不其然知道寒食散的危害性，而隨後在南陽中，戲誌才在這位神醫的調養下也逐漸把之前被寒食散掏空的身體骨給補回來。
如今荀顏舊事重提，戲誌才也是頗為的感慨，不過在心中更是流過一道暖流，這才是摯友，不然何須去管你的生死。