臨安城，有極怨者，乃弑至親，因怨惡舉，至兩世斷魂。
常言道：怒從心頭起、惡向膽邊生；
便說人怒之時，諸惡皆起，禍及他人，不可不慎。然怒中起怨，怨氣難消時，縱惡也甚，終害人害己。凶惡之徒，往往不能明心見性，故而常惡，無法自持，一朝怨起，滿盤皆輸。人生在世，惟明心見性者，方可趨利避害。
今有一故事，便因怨而生……
話說臨安城內，有姓王名葉之人，自幼飽讀詩書，家教嚴明，父母教子過於嚴厲。王葉為人和善，然父對他稍不如意，便非打即罵，久而久之，王葉久積成怨。然知禮教，心懷仁念，父雖如此，卻未相抗。每及父親打罵之際，王葉以德報怨，縱使這般，父親嚴厲之舉非但未減反而愈烈。值此，王葉性情大變，少言寡語，性情孤僻。
多年以後，王葉成家立業，雖已立身，但父母依舊處處遏製，至其不得自在，畢竟父母，乃是敢怒不敢言，他雖朝夕不廢，卻心懷不忿。王葉本打算娶妻生子之後，此況可以改善，殊不知事與願違，父母非但不仁反對他依舊打罵成性，王葉積鬱成疾，大病一場，父母也疏於照料，至此落下病根。尤為後事種下惡果。
自娶妻之後，王葉便出外經商，家資頗豐，可說王家家業全為他一人功勞，而妻本應相夫教子，對夫君百依百順，但妻入門之後，變得和父母一般無二，夫妻時起爭執，與之父母當有過之而無不及也。妻亦常索銀錢，以資娘家。
一日夫妻起了爭執，王葉大呼悍婦，一氣之下離家出走，兩年未歸。終因念故，又回家中，本以為可以溫馨，父母妻室起初甚好，但過不多時，又複那般。王葉心灰意冷，哪成想父母妻室憂其再欲出走不歸，竟迫其交出家業，王葉自然不肯，父母妻室竟然捶撻。皆為至親，王葉情知斷無還手之理，遂至受傷。
王葉悲憤不已，大呼：“葉自問待爾等不薄，何以如此待我，簡直豈有此理。”悲乎哀哉，好番哭喧。
三者見之，非但不憐反生厭煩，依舊討財，妻室更喋喋不休，加以指責。王葉大怒，喝道：“你等雖我至親，卻無半分情義可言，實教我心灰意冷，如今欺我太甚，是可忍孰不可忍，那便無需再忍。”父見狀，當即責罵：“逆子，你欲何為?”三人千夫所指。
也道盛怒之下必有莽夫，王葉已失理智，立時罵道：“老賊，欺我太甚，自幼你便對我非打即罵，如此家業皆我一人功勞，今朝爾等竟欲強取，便是喂狗，也決計不便宜了你等。”其父聞言大怒，當即便打，其母也喊：“逆子！”妻室也在旁煽風點火。
景況實乃亂作一團。
王葉被打得鼻青臉腫，拎了柴刀，舉手便砍，老父當場斃命。其母慘嚎，呆坐一旁，妻室驚呆。王葉二目血紅，理智全無，揮刀又砍，慘將妻母斃於柴刀之下，這才罷休。此刻而見子嗣由內步出，見此慘狀，哇哇大哭，王葉本無弑子之心，後番料想，如今至親俱無，子嗣留世無人照料，豈不孤苦無依，索性一不做二不休，忍痛也將愛子斃命。
手段委實凶殘。
王葉棄刀與地哀嚎，仿若將心中怨氣全然發泄。弑親之舉大逆不道，自然驚動官府，王葉但求一死，故未逃脫，遂被諸衙役押解廳堂受審。公堂之上，縣太爺怒道：“大膽王葉，弑親之舉，慘絕人寰，實乃大逆不道，斷無可恕，無須再審；來呀!將此不肖之人，即刻打入死牢，明日午時三刻，斬首示眾。”衙役應聲而動，七手八腳將王葉拖了下去，而聽慘呼：“生又何哀，死又何懼，但求一死，何足道哉。”言下淒然。
一夜易過。
次日，時辰一到，縣令持令赫然拋之，劊子手乃一彪形大漢，登時手起刀落，王葉人頭落地，一命嗚呼。
王家之大不幸，孰是孰非，人去樓空，何足道哉。謂之一怨殺心起，共赴黃泉中。
……
王葉身死，魂兮尤在，其鬼魂離體，遊蕩四方。時值午夜，可聞鬼哭之聲，人們常懼詭異，故都遠離凶地。
一日，一佛陀雲遊至此，聽聞詭異之事，大感驚異，也道出家之人，百無禁忌，便欲一探究竟。待入了夜，佛陀步入凶地，實為王葉斬首所在，佛陀肅立當下，忽感陰風陣陣，涼意襲來。這邊緩睜二目，先誦佛語，而後說道：“施主既已身死，何故不去，驚嚇鄉裏，豈知塵歸塵，土歸土，施主當釋怨氣，入冥中往生，才為正道。”言下慈然。
夜下幽幽，乃見一鬼魂，若隱若現，飄忽不定，好生詭異。若非出家之人，定然受驚匪淺。豈知魂靈離體，便知此生究竟，奈何身死，不過枉然矣。此魂卻乃王葉，這便說知前情。佛陀一聽，便知方故，而道：“施主造下大業，難怪乎成了孤魂野鬼，爾弑親之舉實乃大逆不道，今大錯已成，你可有悔意？”
王葉道：“小生豈止悔恨，奈何當時怨氣橫秋，實難自持，這才鑄下大錯，如今夜蕩冥中，不得自在，大師慈悲為懷，望乞度我往生，小生感激不盡。”佛陀誦言又道：“若要貧僧度化於你，卻也不難，隻消佛經一念，即入冥中消業，便可往生。”王葉一聽，跪地乞求超度。