琴和笛、簫等其他樂器一樣，隔牆也能欣賞其樂聲。而“琴”字從“今”，強調“當麵演奏”，是指其演奏的隆重性、鄭重性而言，它是為高貴賓客演奏用的高級樂器，賓客在聆聽琴曲時，必須正襟危坐，這是一種文化素質和修養的體現，也是社會文明程度的體現。
“琴的出處。”
相傳，琴《唐韻》巨今切《集韻》《韻會》《正韻》渠金切，音靲。《說文》本作琴，禁也。象形。神農所作，洞越，練朱，五弦。周加二弦。《徐曰》君子所以自禁製也。《白虎通》琴以禁製淫邪，正人心也。《琴論》伏羲氏削桐為琴，麵圓法天，底方象地，龍池八寸通八風，鳳池四寸合四氣。琴長三尺六寸，象三百六十日。廣六寸，象六合。前廣後狹，象尊也。上圓下方，法天地也。五弦象五行，大弦為君，小弦為臣，文武加二弦，以合君臣之恩。《三禮圖》琴第一弦為宮，次商角羽徵，次少宮，次少商。琴有弦有徽，有首有尾，有脣有足，有腹有背，有腰有肩有越。脣名龍唇，足名鳳足，背名仙人，腰名美女。越長者龍池，短者鳳沼。臨嶽琴
古琴
首，絚弦者也。嶽山琴尾高起，絚弦者也。城路，嶽山下路也。鴈足支肩下，係弦者也。軫支足下，轉扭調弦者也。《正字通》琴名奇雅者，如伏羲，嬰貢梓。帝命下相柏皇為琴，曰丹維，曰祖牀。帝俊琴曰電母。俊之子晏龍琴曰菌首，曰白民。伊陟琴曰國阿。周宣王琴曰向風，銘曰情有耳，伏寇在。是祝琴曰太古。楚玉子無虧撫琴為洞庭木秋之歌琴曰靑翻。崔駰琴曰臥冰。戴逵琴曰黑鵠。逵之子仲若琴曰躍魴。兄勃琴曰應穀。柳文暢琴曰春風。此數名可與號鍾，露越，綠綺，焦尾同備藻繪也。
樂，可以陶冶人的情操，使人安逸，更加可以使人感悟這個世界，融入世界。
而，樂不僅可以陶冶情操，更可以殺敵，音樂，可以誘惑敵人，破壞敵人的聽覺，讓敵人產生幻覺，更可以控製敵人。
音樂是用音波治敵，琴藝高超者，可以在音波中做手腳，比如，在音波中發出劍氣，刀氣等，而這些劍氣，刀氣也不是真的劍氣和刀氣，這些是有音波凝聚而成的。
還有一點，你現在必須知道的，就是音階，而音階我會在叫你彈奏時講的。
“娘，好難啊，比棋還要難好多啊。”星辰聽得頭暈腦漲。
“星兒，如果你覺得難，隻要你答應我，現在不出門，我答應你，你就可以不用學這些了，等你長大，你也可以出門的，那時，娘也就不攔你了，你說呢？”。風雨玲臉上露出慈祥笑容，苦口婆心的勸導在星辰來了，看來風雨玲是真的不希望星辰這麼小就去外麵的。
“娘，你不要說了，我是不會改變心意的。”星辰也知道娘是擔心他的。
“好、好、好，娘不說了。”風雨玲看星辰是鐵了心了，看再勸也沒有，就也妥協了。
“星兒，我們已經講了一天了，明天在開始吧。”風雨玲看了看時間，說道。
“哦，好，我也餓了娘。”星辰摸了摸自己的肚子說到。
“你這孩子，餓了，你不早說，走跟娘去吃飯。”