郭浩從隨身的包裏取出針灸袋，消毒後快速的把針刺進年輕人的委陽穴、風門穴、昆侖穴、血海穴、足三裏穴，提插撚轉幾下後說：“可以繼續了。雖然不能完全止痛，但能很好的緩解。”
藍馨月的媽媽在旁邊翻譯給老人聽後，老人繼續用手檢查年輕人的骨折情況。果然年輕人的表情不再表現的難以忍受。
老人的手一直向下捋到腳踝處，然後衝著傷者說了幾句話。
藍馨月的媽媽在旁邊自覺的翻譯說：“小阿哥的小腿骨有兩處斷裂，其中一處可能是受力最多的位置，骨頭斷開的位置有骨頭的碎片。我公公讓小阿哥忍住點疼，開始做複位了。”
老人站起身從抽屜裏拿出了兩截樹皮，用手拿著和傷者的小腿比了比，大概是看看長度是否合適。然後把樹皮放在傷者的大腿上，皺著眉指了指紮在患者腿上的針灸說了幾句話。
藍馨月的媽媽翻譯道：“阿兵哥，我公公說你的針灸有些礙事兒了，讓你把針灸拔掉。”
郭浩依言拔出了針後，老人把笸籮裏的草藥放在了一個石臼裏，用力的全都搗碎成糊狀。然後在一塊樹皮上塗抹了厚厚的一層草藥，把樹皮托在傷者的小腿肚位置。
老人把手清潔幹淨後，一隻手快速的從膝膕處向下用手推揉、擠壓著肌肉，另一隻手則在小腿的正麵迎麵骨的位置用力下壓。
在傷者的哀嚎聲中老人把石臼中剩餘的藥糊全部倒在傷者腿上，然後拿起另外一截樹皮扣在迎麵骨上壓緊。
然後拿出一根長布條，從腳踝一端開始向上纏裹，邊纏邊用手把擠壓出來的藥糊抹在兩塊樹皮的空隙的肌肉處。
布條密密麻麻的一直纏到樹皮的頂端，郭浩看的出來這是老人把樹皮當作夾板用了。同時老人斷骨複位的手法郭浩也是從來沒見過，看來苗醫對跌打損傷還是有自己獨特的一套的。
洗完手後老人又提出了一袋子幹草藥粉，用手抓了十來把後，用袋子裝好，交給傷者的家人。藍馨月的母親在旁邊翻譯說：“這個是外敷的藥，是敷在樹皮外邊的，每3天換一次。”
老人又拿了些煮來喝的湯藥，有十來種的樣子，也是大致的用手去抓著把握份量，並不精準。
送走了傷者後，郭浩起身要走，被老人和藍馨月的母親拉住說什麼都不讓走，一定要郭浩吃飯。
老人對郭浩隨身攜帶針灸也很好奇，得知郭浩是名中醫後 就和郭浩攀談起來。老人的兒子也下班回到了家中，代替妻子充當起了翻譯。
交談中郭浩得知苗醫起源於巫術，其實苗包含黎族，黎民百姓共有九黎。祝由科很可能就起源於九黎巫術，現在已經很難考證了。
苗醫對病因的認知和疾病的命名、分類有很濃的民族特色。
苗醫認為人體患病與不良的自然環境、氣候有很緊密的關係，他們認為日、月、寒、暑、風、霜、雨、露、霧都可以釀製風毒、氣毒、水毒、寒毒、火毒等毒氣侵犯人體而致病；另外飲食不調、意外傷害、過度勞碌、房事不節、情誌所傷、先天稟賦異常等也是導致各種疾病發生的重要原因。