“一方水土，養一方人。”
“晉城話說給晉城人”
前些日子，就在我重歸故裏的時候，山西f4的複古出圈引起許多人矚目。
四人憑借魔性洗腦的步伐，彰顯地域特色的方言，給大家帶來了無限樂趣。
“做甚、幹甚、啥了、是了。”
這簡短樸實的土話引起一眾網友的爭相模仿。
各位網友大膽跟風，將自己家鄉的方言，家鄉的文化，家鄉的習俗編成不同版本“一方水土，養一方人”
沒有任何的造作。
沒有任何的遮掩。
將自己的故土家園最樸實，最平凡的一麵，大膽的呈現給外人。
這並不是第一次，地域文化通過網絡傳播。
也絕不會是最後一次。
通過這種方式。
越來越多的人，已經產生了一定的，有關文化多元的意識。
這是難能可貴的。
不同的文化，碰撞之間便會產生智慧的花火。
依稀的記得高中曆史上，回答亞曆山大東征帶來的積極影響，其中一條便是:
“亞曆山大東征促進東西方文化碰撞，促進了東西方文化交流。”
而中國，本就是一個五十六個民族國家，五十六個民族又會有五十六中紛彩繽呈的優秀文化。
很難想象，這樣一個具有多元文化的曆史古國，所蘊含的文化力量又是怎樣的龐大。
而多元文化的形成，又是以怎樣一種形式體現的呢？
根據我的理解，人們創造了文化。
又在不同【地域】的影響下形成了獨特的【地域文化】。
而【地域文化】不斷發展，聚合形成了各具特色的多元文化。
換句話說。
人類是自然的產物。
而地理環境是人類賴以生存和發展的物質基礎，也是地域文化形成的自然基礎。
貫穿於文化的發展、演進的全過程。
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#東北篇
就好比，在天寒地凍的東北地區，特別是農村地區。
常常能見到神似《智取威虎山》裏楊子榮，座山雕的“反穿皮襖，毛朝外”的衣著服飾。
小的時候，初看不以為然，細看卻摸不著頭腦。
“難道他們感覺毛絨絨的衣服很可愛嗎？”我曾在心裏暗想道。
後來才知道。
穿著能夠禦寒的當地山羊皮做的皮襖，反穿時，粗直的羊毛朝外會比較舒服。
因此形成了當地獨特的服飾文化。
燒炕亦是如此。
在古代，北方炕的普及率不可謂之不高。
否則也不會有“老婆孩子熱炕頭”的這句諺語。
東北燒炕與山西土炕形製相同，都是北方炕文化的代表。
為了過冬禦寒，為了聊天打牌，為了飲酒作樂，多少或大或小的事情，都在這一堆看似簡陋的土炕上產生解決。
#雲南篇
學過地理的人們都會知道，名叫“雲南十八怪”的噩夢。
火車沒有汽車快，袖珍小馬有能耐，石頭長到雲天外。
無一例外是在述說著雲南之險。
因此形成了當地獨特的出行文化。
#東南篇。
一談及四川，人們腦海會浮現出什麼呢？
是天府之國的富饒？是蜀漢的風情忠義？
我想，大多數人第一時間想到的會是四川的辣死人不要命的火鍋。
我的父親，曾出差到四川地區。
那時正值夏季。
相較於溫和溫暖的青島，父親坦言地說，四川成都濕熱難耐，讓他根本不想出門。
哪怕是想要微微嚐試一下，當地的飲食。