諸天世界環繞封天台都出現在什麼方向？沒有方向，這裏是仙界，無法以常人的概念來衡量，諸天世界所麵對的都是白玉門坊，門坊後是一片百丈廣場，廣場的另一頭是鋪雲長階，沿長階可以登上原靈宵寶殿所在，現立著無字巨碑之處。
封天台出現，諸天世界齊聚，無邊玄妙方廣世界所有修士都被驚動了，看見封天台的時候，無形的仙家妙語彌漫而來，自然就明了事情的始末。
鍾離權鬆開了手，提溜轉飄身形向廣場中央的梅振衣飛去，然而在門坊下卻似遇到了無形的阻隔，這咫尺之距永遠也飛不過去，無論如何施展法力，身形仍留在原處。看來如今這個廣場不是想進就能進的，修為不到越不過這道門坊。
進不去也沒關係，站在外麵看就是了，封天台就在諸天世界的中央，站在長階下的廣場上能以神念向諸天說話，也能聽見諸天修士的仙家妙語。
有修為越過門坊的眾仙家也沒有全進去，眾金仙對望一眼，瞬間達成同識，走過去太乙、玉鼎、東華、碧霞、雲中子等五人。
青帝與波旬也越眾而出，走到了廣場中央。
梅振衣朝萬壽山世界以神念傳音道：“諸天齊聚相商，萬壽山何議？”
“萬壽山求清靜無牽，避亂於仙界，諸天齊聚共立新規，若與清靜無擾，萬壽山眾仙家無異議，自當遵從。”鎮元大仙的聲音自神念中傳來，他本人卻沒有露麵。
“鎮元子，你無意登封天台嗎？”青帝突然問了一句。
“是的，我不登台。”鎮元大仙答道。
“波旬為我等見證！”、“青帝為我等見證！”自在天世界以及形形色色的孤辟靈台世界中，諸仙家的神念紛紛傳來。
號角聲響起，門坊外有彩虹般的光環出現，天使長米迦勒率先自光環中走出，身後有四位大天使跟隨，除了烏利爾、拉斐爾、雷米勒之外，最讓人吃驚的是，羅含也穿過門坊來到廣場上。他就是當年在正一三山為諸金仙、菩薩開講《一神論》的那位景教修士，沒想到如今已有這般成就。
幾位大天使來到廣場中站定，向梅振衣撫心行了一禮，梅振衣稽首還禮，再向門坊外一招手，提溜轉的身形中飛出一柄十字闊劍，穿過廣場出現在他的手中。
梅振衣捧封印之眼上前道：“這件天國聖物是大天使沙利耶遺落人間，當時已有損毀，青帝托貧道修複，如今物歸原主。睹物思人，這一場天人之亂應當斬斷死結，莫再使前事重演不休。”
“多謝梅真人，多謝青帝！今日天國願與共商，隻求所立新規莫違天主指引。”米迦勒接過了封印之眼，轉身竟把它遞給了羅含，意味著羅含將是執掌這一聖物的大天使。
此時傳來梵音鳴唱，門坊外祥雲中三朵蓮台湧現，走出了三位大菩薩，穿越門坊來到廣場中，而原先門坊下的韋馱天與鬥戰勝已經退回佛國本座。佛國來者的是俗稱的“西方三聖”，小和尚法舟為首，左右跟隨大勢至與觀自在，與梅振衣都是老熟人了。
梅振衣與眾仙家迎麵行禮，心中暗道佛國來者似乎少了什麼人，念頭剛起就見法舟走到米迦勒的麵前，取出一柄銀色的戰斧道：“這是天國尊者米迦勒遺落於佛國，亦物歸原主，誠如梅真人所言，望斬斷此結莫演末法之亂。”
米迦勒接過秩序之刃，眼中似有悲憤之意，默然片刻卻隻問道：“不動尊明王何在？”
法舟歎息一聲答道：“不動明王與加百列鬥法，加百列尊者隕落，明王形神受損亦重，雖不至隕落但也發願重入輪回見證堪悟，已離佛國本座。”
需要解釋一下仙家本尊法身重入輪回的種種區別。
其一是像東華帝君下界托舍為狄仁傑、雲中子下界托舍為仰定岩那般，就是為一世見證，在輪回中並不知仙家事，靈台中卻有著願心留印指引，不論修行成與不成，一世盡後仍然回歸仙界本座，這其實並不算真正的重入輪回，隻是在輪回中走一遭。
其二是像韋曇、玄奘、李太白那般，發願下界自入輪回，若一世盡宏願心未證圓滿，就算修為再高，仍然托舍輪轉，若宏願心終不可證圓滿，甚至永墮輪回之中。譬如玄奘曾輪轉九世才證大乘天菩薩果，而韋曇一世能證，則得到了梅振衣的莫大幫助。
但這種輪轉之身帶著前世的福緣，同時也有願心留印指引，雖無仙家神識卻明晰所欲所求，在世修行其精進超乎想像，不僅僅是指神通法力而已。一旦求證圓滿則歸天複位，輪轉中的見知也是修行。
其三發願重新修證，就如不動尊明王一般，這種情況很特殊也很少見，擁有靈台造化之功的仙家才能辦到，無法一概而論隻能具體而言。比如不動尊明王形神受損極重，靈台造化開辟的世界也損毀頗多，他可以選擇在佛國修煉而複，但也可以選擇再入輪回，而此時靈台造化而成的世界也消失了。
托舍為凡人一切從頭開始，仙家見知封印，唯留前世的福緣玄妙。若他能夠在輪轉中再次超脫輪回的話，仙家靈台見知也會恢複，而重新造化的靈台世界可能會大不一樣，甚至連修行發端都會改變。