龜茲國，漢時舊國，都白山之南百七十裏，東去焉耆九百裏，南去於闐千四百裏，西去疏勒千五百裏，西北去突厥牙六百餘裏，東南去瓜州三千一百裏。龜茲王姓白，字蘇尼咥。都城方六裏。勝兵者數千。風俗與焉耆同。龜茲王頭係彩帶，垂之於後，坐金獅子座。龜茲國土產多稻、粟、菽、麥，饒銅、鐵、鉛、麖皮、鐃沙、鹽綠、雌黃、胡粉、安息香、良馬、封牛。隋大業中(公元615年)，龜茲國王遣使貢方物。
西域龜茲國王庭，世子寢宮。
“世子殿下，您又在看畫像了。”世子的心腹紮赫說道。
“嗯，娘親去世前最掛念的就是小妹了。”世子歎口氣，看著手上的全家福——阿耶阿娘抱著妹妹，他站在旁邊，一家人笑得很開心。
“烏孫那邊，派人前來，說有人看見當年小殿下是被宮人抱走的。當年查到突厥就查不到了。”紮赫道。烏孫是前王妃的娘家，也是世子的支持者。
“鳩摩羅什那邊傳信說，有人在唐朝境內看到疑似小殿下的人。”紮赫想了想又說。
“表哥?此消息可準?”世子放下手中畫像，抬頭問道。
“鳩摩羅什那邊傳信說，確定有人在唐朝境內長安城見過與小殿下相似的人。但男女不清，年齡好像對不上。”
“既然如此，紮赫派人到長安城，去找回我可憐的妹妹。聯係羅什表哥，他不是說要去大唐遊曆麼，到時結伴而行吧。”
當年漢武帝把無憂公主遠嫁烏孫，帶去中原的樂舞文化。後來龜茲國王絳賓娶了解憂公主的女兒弟史為妻。絳賓隨弟史到長安入朝漢宣帝，修習漢樂，回去後把漢朝宮廷裏的一套禮樂製度都搬回龜茲國。
唐初，龜茲與唐有交往，但仍附屬於突厥。
世子白弘，年過四十，到現在都沒有子嗣。而現任龜茲國王的新王妃已懷有子嗣。白弘若找到妹妹，妹妹有子嗣的話，一切難題就都能解決了。
我是長安城分割線————
馬車一搖一晃的往前走，不一會兒就進了長安城。程十娘早上起得太早了，這會兒就快要睡著了。差不多過了一個時辰，程十娘一行回到了程府。
崔菀娘已經接到消息，今天寶貝閨女要回家。打算今天帶程十娘去逛逛西市，順便看看自家的雜貨鋪、成衣坊和木工房。
所以阿娘問程十娘想去哪裏的時候，程十娘說小孩子才做選擇，大人兩個都要。不過因為時間問題，選擇今天（7月1日）去西市，明天（7月2日）去東市。
所以一到程府，程十娘就轉戰另一輛馬車，去和崔菀娘一起坐。至於程處弼阿兄，他說他要去找秦懷道阿兄，就不跟大家一起去了。
其實麼，阿兄私下和程十娘說，他最怕和阿娘一起去西市，想去酒肆又不行。隻能跟在阿娘身後，查賬盤賬。要不就是當衣服架子，比試一件又一件的布料。
崔菀娘也知道。不過這布行和雜貨鋪是阿娘的嫁妝之一，布行本來是要傳給程處弼阿兄，但目前看來雜貨鋪給阿兄，布行到時給程十娘更為妥當些。不過這些崔菀娘都沒有和兩兄妹說。
馬車輕車熟路的駛向西市，過了“安檢口”，程十娘和崔菀娘先到了自家的“金衣坊”。布行門口掛在一個酒旗，上書\\\"金衣坊”。走進一看，還挺大的，整體木質結構大概有20平方的空間，裏麵還有一間庫房，好像上麵還有一層。進門就可以看到一個長長的桌子，上麵擺滿了粗細不同、顏色不同的麻布，一位掌櫃的坐在桌子裏麵，掌櫃身後是兩個壁櫃一樣的東西，中間用木板隔開，分別放著綾羅綢緞，還用紅紙黑字標明。每一格，按顏色深淺擺放。如果是強迫症患者進來一定會覺得非常舒服。房間的右邊是一個屏風，屏風後麵好像有什麼東西，走進一看是幾個胡凳和矮桌。還有個架子，上麵放著什麼東西。
而對程十娘來說，這簡直就是布料的天堂。小時候程十娘隨奶奶去街上的裁縫鋪，就是這樣的，滿眼看去全是布匹。好多人在挑選布料，有兩個小廝正在招呼客人。
“東家。”掌櫃的看到崔菀娘進來，連忙問候。
“東家來了，阿冬、阿福快點出來。”掌櫃的向裏屋喊，又轉過頭來對崔菀娘說，“東家，阿冬阿福剛剛進去補貨去了，這幾天開始賣厚一些的布料。這不剛剛到貨，正在清點。”