初九，潛龍勿用。是說：蒼龍七宿完全在地平線以下對應冬季 比擬人生的蟄伏期 厚積薄發的階段 不是不能重用 是還沒到用的時候。比喻君子壓抑予下層，不能有所作為。
九二，見龍在田，利見大人。是說：蒼龍七宿剛剛露出地平線， 比擬人生的軌跡出現上升， 嶄露頭角的時期 ，如果碰到資質經驗積累深的先輩，會對未來發展有利。 優秀的人與貴人 是互相吸引， 所以是利見。
九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。是說：蒼龍七宿在地平線之上呈扶搖直上之態勢， 比擬雖事業蒸蒸日上處於上升期但要早晚勤奮謹慎，不要有一點疏忽懈怠，不要犯錯誤。
九四，或躍在淵，無咎。是說：蒼龍七宿已經完全升出地平線 箕宿在銀河處， 即是淵。 比擬事業已到達最輝煌的高點人生的巔峰 ，所有才能都將施展大放光彩，但是飛的越高摔的越慘 此時更不要犯錯誤。
九五，飛龍在天，利見大人。是說：蒼龍七宿已過高點， 與地平線幾乎平行， 飛龍不是高度而是姿態， 比擬事業已過巔峰逐漸進入一個穩定平穩的狀態，此時碰見優秀的後起之秀要多多幫助。
上九，亢龍有悔。是說：蒼龍七宿的星象 中的角、 亢 二宿在地平線以上。 氐宿將出未出， 亢宿與啟明星作為日出的標誌， 所以為亢龍。 悔為後悔， 上九 與 初九 的星象 隻能通過 更遙遠的偕日出觀測法來觀測，也有一部分不能忘記過去和利用過去知識的意味，但是也是通過這層意思把上九與初九聯係了起來， 六爻連成了一個循環， 對應一年的四季， 循環反複 ，周而複始 。比擬事業到達了尾聲，大浪淘沙浪花散去，留下的不是金錢不是名聲，而是寶貴的記憶經驗。”
“那麼後邊這個用九又是什麼意思？不是每卦都隻有六個爻嗎？”高斐指著下麵一行問道。
邵承雍見他學得認真，覺得欣慰，便笑道：“不錯，卦爻都是六個。但是在《易經》中，乾卦與坤卦因為尤為重要，所以兩卦都有七個卦辭。用九，即首尾交接，天人合一之意。”
“一般形容群龍無首，多是貶義詞，那這裏後麵為何要說是吉呢？”高斐又不解地問道。
邵承雍依然緩緩答道：“用九，見群龍無首，吉。其實是說：出現龍群，看不出首領，所以吉利。其實確實如此，如果大家已成為龍， 或成為成熟的領導者，每個人都可以做好自己的工作，那當然是吉，這就是群龍的境界。在此，人人都可以成長，人人都可以成為領導者，每個人都能夠在自己的崗位上成為出類拔萃的領導者。最高的領導者不以領袖自居，不是每天在提醒人家：別忘記我還是局長、市長或書記。不用提醒，人家自然會尊敬你，都能夠自然而然 地把工作做好。如果能夠達到這種境界，那就是一種忘我的理想狀態。群龍：人人如龍。無首：每個人都能有自己的精神世界。”
說罷，邵承雍舉起茶杯喝了口茶，又笑道：“師傅領進門，修行便在你個人了。建議你先將《易經》作為一本工具書，就好像是字典一樣看待，先可不用細看，待用時再認真查看。你可先看《梅花易數》，按其中所述之法試著起卦，起卦後有不明之處再查《易經》，如此時間久了，自然也便能記住和領會其中奧秘。”
高斐經邵承雍的這一番解說，似若醍醐灌頂，恍然通透起來，這時再翻書來看，便不覺晦澀，竟然有些入神。