再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育。這句話如今廣為流傳，被無數家長奉為圭臬。
在任何時期人們對教育的重視都是差不多的，中國都老百姓都是純樸的，隻要有條件能讓下一代接受教育便不會猶豫，甚至餓一點也願意。
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。隻有物質條件上去了，才有資格追求精神上的滿足。
作為孟氏嫡子，已經六歲的夏諭自然有資格追求精神上的富足。
禮、樂、射、禦、書、數。禮是指禮節，有點像德育；樂是指音樂，現在時興學鋼琴，大概也算樂的教育吧；射，是指射箭，在當今社會不見了；禦，就是駕車，擱現在，就是考駕證；書，即文學、書法等，包括閱讀寫作能力；數，算數和數論知識。
這是作為一個周朝貴族需要掌握的六門技藝，小孟閱當然也不例外。
他六歲時候開始學習書，數兩門小藝。對於高考六百多分的夏諭來說這不是小兒科嗎？再加上係統大禮包給的大篆精通，他成功征服了教授他啟蒙認數識字的諸無忌。
諸無忌是瑕邑的首席計吏，他曾經是蔡國的小貴族，因為楚國四處征伐的緣故失去了領下的土地，逃到了魯國為孟氏所用。
計吏具體負責核計各類賬目，後來被稱作主簿，相當於現在的財務會計。
此外，諸無忌一手篆字也寫得相當漂亮，不過大部分字夏諭都認不出來，篆書的筆畫結構可比尚未產生的隸書繁雜多了。（搜了一下是真的複雜）
不知道是不是靈魂強度的緣故，雖然諸無忌教授的很多字他都看不懂，但他記憶力好的離譜，往往教一遍就能記住。
大篆精通讓他寫的字完全可以稱得上是書法，隻不過第一次在竹簡上寫新字體顯的比較生疏稚嫩。
這一切讓這位孟氏家臣、原始書法愛好者一度懷疑人生直呼“真天生邪？”。再轉頭看向正努力在竹片上用毛筆寫劃的孟何忌，諸無忌不禁感歎“真天佑孟氏”。
沒錯毛筆！夏諭承認他看到那個有些不倫不類的毛筆時是有點懵的。
這時候有毛筆嗎？
還真有！春秋時期毛筆已經廣泛應用，所以說，什麼毛筆是秦國蒙恬拔狼毛兔毛坤毛發明的，純屬扯淡，人蒙大將軍是對毛筆進行了改良。
不過因為還沒有紙張的緣故，重要的文件書籍還是用刀刻竹簡記錄的。
教授數藝的時候夏諭就表現得稍微正常了一點點，畢竟這時候的數學形式他還不太了解。但也讓這位數學兼語文老師教授完課程後就滿麵春風的找他老爹去了，估計是要升職加薪的。
對於他們哥倆的學習狀況南宮泉這位家長是欣慰加驕傲的。
至於老爹孟貜這個大忙人對此表現的很平淡。隻是此事之後，曲阜以及周邊三桓的城邑中就開始學習流傳“孟氏神童”的說法。 多年前夏諭出生時的異象也被舊事重提。
看著不斷增長的名氣值，夏諭很滿意。
……
兩年過去，八歲的他已經一米二多了，皮膚白皙，麵如冠玉是個標準的帥氣男孩。如今他兩門小藝也已經學有小成，宗主老爹已經給他準備好新的學習科目了。
今日前往書齋學習樂、禮，至於射禦為什麼不學？除非是項羽呂布再生，不然你家孩子八歲就考駕照還學習拿弓箭射動物啊？反手一個血腥暴力警告了解一下。
作為曆史係的學生，加上前世平時也經常看營銷號，他的曆史知識還是很豐富的。這幾年來，夏諭通過孟氏的信息渠道與自己的知識儲備大致了解了自己所處的時代。
夏諭已經確定好了日後獲取名氣值的大腿：孔子。
重生之前看過的電影《孔子》，再加上孟氏嫡子身份地位的便利，他已經“於冥冥之中看到了孔子大致的未來”。
但夏諭不能直接去拜師，因為身份地位差距太大。
兩年前夏諭意識到孔子的存在時，已經命人把這位未來的聖人查了個底掉，結果發現大佬目前還隻是他孟氏集團後勤部的小職員。
這個時候正式拜師是很嚴格的，他現在去拜的二十幾歲的孔子為師就相當於三星集團李副會長認公司門口年輕保安當幹爹一樣離譜。
孔子首徒的名分還是算了吧。
在孔聖名聲不顯前他想去拜師孟氏上下不可能答應，不過提前接觸倒是可以。以他現在的名氣好像又沒那必要，還是等孔聖廣收弟子，小有名氣之後再去拜訪吧。
現在還是先在孟氏苟一波，學習完這個時代基本禮儀與處事規則再出去為人民服務。
“二弟，你在想什麼？書齋到了為何不進？”
孟何忌看著愣神的弟弟，關心的靠近夏諭，問道。
“多謝兄長關心，剛才走神了。先進去吧，兄長請。”