儒家經典中被片麵理解的句子有很多。
比如：
“以德抱怨。 ”
夫子想要表達的有仇必報竟然被人斷章取義改成聖母婊。
“唯女子與小人難養也”
從強調對自己的嚴格要求變成蔑視女性。
“刑不上⼤夫，禮不下庶⼈”
刑法禮儀上的一視同仁，硬生生的曲解成了文人階級的特權。
“君為⾂綱，⽗為⼦綱，夫為妻綱”
本應該前者為後者作表率，卻成了階級壓迫的新理法。
悉心對比一下，發現其中對女性地位的降級禁錮與階級距離的深化有著驚人的相似。
再查閱資料，你會發現這些經典被曲解應用的時期大部分都是在宋和宋之後。
那沒事了，構思樂色。
其中“庖廚君子遠,椒水婦人宜”應該是應用最廣泛的了。
不少人理解為：身為君子應該遠離廚房，不應該和女子一般在廚房裏做飯，隻有胸無大誌的平凡俗人才會進廚房做飯，男性廚師便是不顧自己八尺男兒之軀，情願做一名凡夫俗子，與女子同為一道。
這句話表麵看起來是極其歧視廚師這個職業，同時極為歧視女子的，然而，事實卻並非如此。
其實正確的理解是：君子因為懷有仁心和惻隱之心，不忍見到殺生之事，所以遠離廚房。
明明是君子懷仁，憐憫眾生的仁義。卻被一部分剛剛完成科舉階級跨越迫切想要炫耀的“清貴人”，用來抬高自己鄙視他人。
也不想想要是儒者的那麼鄙視廚師，夫子會說出“食不厭精，膾不厭細”這種話嗎？
夏諭是不鄙視廚師的，相反他對做菜有著濃厚的興趣。
一大早他就拉著老哥孟何忌來到了自家的庖屋。
春秋時期的人們每日早晚兩頓飯，大致是上午九點和下午五點左右。
他想為早餐加幾個炒菜。這時候的早餐大部分都是黍米（小米）粥配一些菜蔬，像孟氏這樣的貴族還會加一些熱羊奶。
負責瑕邑孟家飲食的首席大廚叫做伯牙，這可不是伯牙與鍾子期中的那個“琴仙”。
他這孫笑川身材也難以讓人聯想到飄渺孤高的琴仙。孟氏在瑕邑的首席庖廚，有這層身份伯牙的待遇還是不錯的，從樣貌身材上就能看出一二：
身著一身灰色的短裝，頭發高高紮起頂在後腦勺上，身上整潔幹淨，沒什麼油鹽味。雖然看起來有些胖，但個子挺高，整個人看起來很精神。
麵對家族的未來繼承人，伯牙的胖胖的臉上露出一絲微笑，卻不顯得諂媚，語氣溫和讓人心生好感：“兩位小君子來的這般早，還有一個時辰才到早飯的時間。”
“夫人已經派人打過招呼了，小君子這邊請。”
夏諭二人點點頭：“有勞了。”
“不敢。”
隨著伯牙的指引，夏諭終於看到了他心心念念的廚房。
不同於後世廚房的風風火火，這時候的廚房內倒是顯得“祥和”，四五個夥夫不緊不慢的幹著手裏的工作。
有人生火，有人處理食材，有人……
一切看起來竟然有序，就是……
這幾個人是不是稍微有些胖？
還有那個切菜大叔手裏的應該是菜刀吧？怎麼和我剃竹簡上錯字用的銼刀那麼像？
這一堆應該是廚具吧？
夏諭和孟何忌一時不知該從何處下手。
看著相顧無言的兄弟二人，伯牙試探性的問了問：
“小君子？”
對於伯牙的問題，還是夏諭先反應過來：“先給我們介紹一下吧。”
“是。”
從灶台到廚具，食材到木材伯牙對兩人進行了一次詳細的廚房“保姆教程”。
經過一番細致的“講解”，夏諭對這個時代的廚房有了大致的了解。不同於隱隱有一絲興奮的老哥，夏諭有些麻爪。
這些奇奇怪怪的廚具先不說，他感覺自己唯一能用的就是那口青銅鍋了。鐵鍋就不要想了，冶鐵技術不允許。
食材好說，正值七月下旬能吃的菜蔬還是很多的。最令他驚喜的還是蓮藕，他已經想到好幾種吃法了。
調味品還是有一些的，靠近齊國這個漁鹽大國，海鹽是不缺的，就是味道有點苦。其他的還有花椒、蔥薑、之類的，醋竟然也有，他嚐了一下不太酸。
炒菜的主角油種類倒是不少，牛油、豬油、羊油甚至還有大豆油，就是豆油油色不怎麼好。
他首選當然是豬油，一盤豬油小白菜他快想瘋了。