《爾雅·釋天》中記載：“春獵為蒐，夏獵為苗，秋獵為獮，冬獵為狩。”
依周禮，周代的四時田獵依次為：春蒐、夏苗、秋獮、冬狩。
田獵有一定的禮規，不按禮法狩獵是暴殄天物。
禮法規定：田獵不捕幼獸，不采鳥卵，不殺有孕之獸，不傷未長成的小獸，不破壞鳥巢。另外，圍獵捕殺要圍而不合，留有餘地，不能一網打盡，斬草除根。
這些禮法對於保護野生動物資源，維持自然界生態平衡是有積極意義的，隻是不可能真正嚴格實行。
國人一脈相傳的割韭菜天賦。
田獵一般在農閑之時進行，其作用很多：一是為田除害，保護農作物不受禽獸的糟蹋；二是供給宗廟祭祀；三是為了驅馳車馬，彎弓騎射，興師動眾，進行軍事訓練（軍事演習即視感）。最後，田獵所獲山珍野味還能讓貴族領主們打打牙祭。
這次的三桓田獵的地點在曲阜東北四十多裏處的丘陵旁邊，位於後世的的石門山森林公園附近，四周動植物資源豐富。這裏本就是魯國的官方獵場之一，隻是當今魯公不好遊獵，這處獵場也就漸漸廢棄了。
夏諭送走了完成出使任務的少年阿鮑。
當然，臨行前他和子路又一次滿足了鮑牧的願望，陪他一起去曲阜女閭單純的喝了頓酒。
同行的還有自己的好大哥孟何忌，本來某位薑姓“淑女”也想跟去的，被夏諭嚴詞拒絕了。
孟氏在曲阜的眼線可不少，他們幾人又這麼惹眼，組團的事情大概率是瞞不住的。
幾個血氣方剛的少年去娛樂會所釋放壓力還說的過去，薑某人一個沒作案工具的去算怎麼回事？你讓孟宗主怎麼想？夫妻感情好到樸昌都一起去？
保險起見，還是讓姐姐在家待著，陪陪阿母聯係聯係感情吧。
女閭之行，四人也沒幹什麼出格的事情，也就看看歌舞喝喝酒而已。
送走了鮑牧，夏諭著手解決孔孟兩家之間的關係。夫子已經快一月沒來授課，他問過父親，孟宗主隻是說了句“孔子或將為大司寇，掌國家刑罰”，便不再解釋了。
為此，夏諭去拜訪了一次孔家，這次登門，孔鯉對他的態度很冷淡，孔姣避而不見，亓官氏禮貌招待了他，可眼中的冷意太過明顯。
對於幾人的態度，夏諭早有預料，說到底是他孟氏毀約在先，對不起孔家。
意料之中的，夫子依舊待他以禮，他請教的問題孔子也一一解答，似是並未因孟宗主毀約之事斷二人之誼。但夏諭敏銳的感覺到兩人之間多了一層看不見的隔閡，不再像以前那般亦師亦友，萬事皆可談了。
懷著複雜的心情回到孟家，可一見到麗人如花的笑顏，夏諭心情頓時好多了。
人生不如意十之八九，想要兩全其美太難了，珍惜眼前人要緊。
眨眼間已到了九月，在一個多月的時間內，夏諭又拜訪了孔子兩次，夫子的態度與前兩次並沒有什麼兩樣，禮貌而不失親近。
孔姣也終於見了他一麵，一如兒時那般嬌柔地喚著他“閱哥哥”，隻是倆人都知道，一切再也回不去了。
九月七，三桓的聯合“軍事演習”已近在眉睫，徒兵、童仆、家臣數千人已提前到了曲阜東北建立營地、圈定獵場的範圍。
九月九，曲阜郊外的驛站人滿為患，三桓在曲阜的嫡係、旁支的年輕子弟幾乎都到了。
按周禮：“天子駕六,諸侯駕五,卿駕四,大夫三,士二,庶人一。”
孟貜與季意如的四架馬車並列在最前方，叔孫諾抱恙在家，叔孫氏由叔孫不敢領隊，他的戰車在最左邊，位置也短出不少。
三桓子弟及其仆臣近百輛三架、二駕戰車分成三個陣營，跟隨在前方的三輛駟馬戰車之後，兩側後方還有近千甲士跟隨，隊伍龐大卻不顯得臃腫，反而井井有序。
得益於三桓的富庶，三家的甲兵數目與質量直線上升，看起來威風上足。
眾人進入圈定的獵場，曆時三天，石門山營地已經建造完成，營地分為三個區域，三家各據其一。數千家兵分布在四周，值得一提的是，其中負責季氏營地警戒安保的是陽虎，季宗主最信任的家臣，一個野心勃勃之輩。