小酌幾杯後，包廂之中氣氛甚好，袁紹也露出了他的心思所在。
“世績，你初來洛陽，不知可否適應這洛陽城中的生活。”袁紹把玩這手中的酒杯，似是隨意的關心道。
衛漢愣了一下，然然後笑著回道：“袁兄，你這一說，還真有點不適應。習慣於在刀尖之上過生活，這突然到了洛陽這溫柔鄉裏，總歸有點不不自在。”
衛漢這話可不是敷衍袁紹的，這是他的心裏話。
袁紹微微點頭，“世績，你我之間不必如此多的虛禮，喚我一聲本初即可。”
盯著袁紹真摯的目光，衛漢有點動容了。
“本初兄！”衛漢朝著袁紹一拱手道。
袁紹笑了，曹操笑了，就連許攸也笑了。
衛漢不好意思的摸了摸鼻頭，將手中的美酒一飲而盡，濃烈的味道湧入深喉，衛漢那火熱的心也平靜了下來。
袁紹也小撮了一口，然後與一旁的許攸聊起了前日劉陶的事件。
“子遠，據說前日諫議大夫又去向陛下諫言黃巾張角之事呢？”
許攸瞥了一眼衛漢後說道：“不錯，正是如此！”
“哦，不知結果如何，陛下可有采納？”
這是曹操插言道：“沒有！不僅如此，劉陶還被南軍給攆出了皇宮。”
南軍是守衛洛陽的兩支禁衛軍之一，由衛尉統率，守衛皇宮。
“哦，這是怎麼一回事？”袁紹很是驚訝的說道，手中的酒杯也放在了桌上。
曹操暗自無語，拿起桌案之上酒杯一口猛得灌了下去。
袁紹見狀，疑惑的目光轉向了許攸。
許攸搖了搖頭，似是很憤怒的說道：“陛下聽信張讓讒言，認為劉大夫的諫言乃是無中生有之事，還說劉大夫居心剖側，妄圖言語蠱惑陛下殘害天下良民，陛下惱怒之下，命南軍衛士將劉大夫轟出了皇宮。”
衛漢看著袁紹與許攸的表演，心中暗讚了一下，前日劉陶之事他也有耳聞，聽說當日劉陶不顧衛士阻攔，硬是衝進了裸遊館之中，再一次的向劉宏上書論述張角之危。
後果正如許攸所講一樣，盛怒之下的劉宏在張角的煽風點火之下下令將劉陶趕出了皇宮，堂堂諫議大夫竟被驅逐出皇宮，這事可是在這洛陽城中引起了不小的話題，不知有多少忠心漢室之人被劉宏傷透了心扉。
曹操就是典型的列子，當日衛漢自營中回府之後，曹操伶著兩瓶酒過來，零零碎碎與衛漢說冷一宿的胡話，說劉陶是忠臣，大罵十常侍擾亂朝綱，可恨劉宏聽信讒言……那晚，曹操喝的爛醉如泥。
“世績，不知你怎麼看這張角之事？”袁紹與許攸表演一番後，便問向了衛漢。
衛漢的心神被袁紹的話給拉回了，他思慮一番後，確信的說道：“漢與劉大夫同一看法，張角必反，隻不過是時間長短的問題。”
袁紹與許攸聽到衛漢這充滿肯定的話語都為之一愣，就連劉陶也不過是猜測張角有造反的可能性而已，不知道衛漢是從哪裏來的自信來判斷張角必反。
“哦，不知道衛中侯何以得此判斷，攸願聞其詳？”都說文人相輕，許攸有點不信衛漢的眼光竟如此卓越，於是出聲問道。
感受到許攸的不信任，衛漢整理了一下前世諸多對張角的評價，張口開始緩緩朝著袁紹他們講起了張角謀反的跡象。
衛漢認為張角造反水平及高，可謂前無古人後無來者！
東漢末年社會問題很多，概括起來主要是宦官當權，朝政黑暗，土地兼並十分嚴重，貧富分化非常懸殊，下層人民生活艱難（其實每個黑暗的時代都大同小異）。很多人，尤其是窮苦人民對社會非常不滿。
張角正是一個對社會極其不滿的人。同時，他也是一個十分博學的人，不但對道教的五行學說等知識很有研究，而且對中醫學也有一定的造詣。他自稱為大賢良師，在老家冀州钜鹿一帶，建立了太平道組織，發展了一批早期會員。
張角的太平道，與一本叫做《太平經》的道教著作有著密切的聯係。當時道教常見的內容，比如陰陽五行、長壽成仙、治病養生、通神占驗、讖緯神學、災異符瑞、善惡報應等等，《太平經》裏自然應有盡有。但它之所以被張角選中奉為神書，是因為書中還有代表平民階層利益，反對統治階級欺壓百姓，主張自食其力，宣揚周窮救急的思想。太平道的得名，以及教義、口號、章程等等，都是張角根據《太平經》創設的。
《太平經》裏有一句話：眾星億億，不若一日之明也；柱天群行之言，不若國一賢良也。這句話的意思是，天上雖然有很多星星，卻比不上一個太陽的光亮；天地間雖然有無數生命的活動，卻比不上一位賢良的作為。張角的稱號大賢良師，就是根據這句話得來的。