神話的作用：
1、保持社會習俗以及社會製度的合理化；
2、把個人和集體聯係為一體的精神紐帶；
3、在假想性中把握宣泄種種不安的情緒。（非神話所特有，文學之共性）。
【婆羅門———祭司、學者；
刹帝利———貴族、軍官；
吠舍———平民、商人；
首陀羅———體力勞動者。
神化研究：
剝離荒誕，還原真核。（eg：淮南子•天文訓。）
神話的載體：
*遠古時期曾有過豐富的神話傳說。
*由於時代久遠，再加上後世文化整理者對神話的排斥態度，導致上古神話在典籍中載錄甚少，資料零散不全，不像古希臘神話那樣完整而有係統。大多成片段狀態，經過綴合有些可以得到比較清晰完整的故事。
*中國沒有神話專書，神話散見於先秦典籍之中，以《山海經》最有神話價值，最集中，保存最多。
上古神話主題：
一、創世神話。
解釋世界起源的神話。eg：盤古開天辟地、垂死化身。
二、始祖神話。
解釋人類自身起源的神話。
三、災難戰爭神話。
四、發明創造神話。
五、英雄傳說。
始祖神話：
1、人類的共同始祖。
eg：女媧造人。
2、部落始祖。
商契———簡狄吞玄鳥卵而生；
後稷———薑源履天地大腳印而生；
朱蒙（朝鮮始祖）———母親受日影而孕。
災難神話：
1.洪水神話：鯀wen禹治水 （ ①.無母而生禹； ②.先知普羅米修斯盜貝於宙斯。）
世界各地普遍存在以洪水為背景的神話。是上古 洪水災難的慘烈記憶，成為人類的集體記憶，伴隨著神話一代代流傳下來。
2. 戰爭神話：炎黃合流。
【鯀禹治水
——— 英雄的出現(由神向人)；
———智慧的使用。
鯀竊天帝息壤以\\\"堙\\\"洪水
禹走九州\\\"導\\\"洪以入海
(上古先民集體智慧、集體經驗的間接反應)。】
關於“災難”東西方差異：
西方 ——— \\\"原罪論\\\".
天帝對人類墮落的失望，對人類的懲罰，人類反省和批判。
中國———人定勝天(抗爭).
將自然災害視為一種需要戰勝，並且可以戰勝的。
戰爭神話：
阪泉之野 ———炎黃合流；
冀州之戰(黃帝蚩尤打仗)；
涿鹿之戰(黃帝、蚩尤打仗)。
發明創造神話：
燧人氏——— 鑽木取火；
倉頡——— 創造文字；
有巢氏 ———發明巢居；
後稷——— 農業之神；
神農氏 一———遍嚐百草 ；
後羿———弓箭神手。
英雄傳說：
英雄是介於神人之間，被神格化了的人。
神話與民族精神：
（影響了民族精神的形成及其特征。）
一、深重的憂表意識 .
中國：正視災難，不舍鬥爭、不辭辛苦 。
西方：奧林匹克斯諸神的享樂 。
二、 厚生愛民的人本意識.
中國：保護神\/對生命的保護 \/親和近人。
西方： 世俗化———例：宙斯.
出軌伊娥、駝走歐羅巴；
剝奪理性(不許吃伊甸園的果)與光明 (普羅米修斯盜火)；
給人間帶來災難(潘多拉的魔盒)。
三、抗爭精神.
精衛填海；
刑天舞幹戚。