龍在天本想和村長說我並不是蓮花生大師的化身，但是林燕給他使了眼色，為了大部隊人員能正常登山，他咬咬牙說：寶物自是有緣之人得而居之，我如果通過三個考驗，村長你要答應我非但不能再阻攔我們凳山，還要提供必要的幫助。村長你能答應我就接受考驗。村長點點頭說道：“你要想清楚，考驗可不是一般人能承受，就是蓮花生大師慈悲為懷，也有很多不可控的意外有有可能發生，你如果想清楚就可以隨我來吧。
龍在天被帶到了一座陡峭的雪山之巔。在這裏，你需要通過彈奏一首特定的曲子來喚醒沉睡在雪山深處的神秘力量。這首曲子不僅需要高超的技藝，更需要對自然的敬畏和理解。這曲”就藏在蓮花生大師《西藏生死書》裏。據說，在《西藏生死書》中隱藏著一曲輪回曲。這首曲子被認為是非常神秘和強大的，因為它可以引導人們進入輪回的狀態，體驗生死的輪回和超越。這首曲子的旋律和節奏都非常獨特，需要經過長時間的修煉和領悟才能真正掌握。
據說，隻有那些真正領悟了《西藏生死書》中和修行法門的人和物才能聽到這首輪回曲。當他們聽到這首曲子時，他們會感到自己仿佛置身於另一個世界之中，能夠感受到生死輪回的存在和意義。
《西藏生死書》原稿是藏文，不知道你能不能看得懂，1個小時之後，用你的樂器把輪回曲彈奉出來，如果對麵冰龍進入輪回你這第一關就過啦。書就在這裏你拿去仔細看看吧，龍在天閉上眼睛，耳邊想起絨寺仁波切的教導古代藏區記錄樂譜通常采用了一種稱為\"格薩爾\"（Gar-sha）的係統，這種係統涉及到一係列的符號和標記，這些符號和標記被刻錄或畫在紙上、羊皮紙上或者木板上。格薩爾係統使用的符號代表了特定的音符和節奏，這種記譜方式與現代的五線譜係統大相徑庭。
由於藏區的地理位置相對偏遠，加之曆史上的政治和社會變遷，古代的樂譜記錄方法並未廣泛傳播，因此具體的格薩爾係統細節並不為外界所熟知。此外，許多古代的樂譜和音樂知識都是通過口頭傳承的方式保留下來的，這意味著它們更多依賴於師徒之間的直接教學，而非書麵記錄。而龍在天在絨寺剛好得授其法，他仔細的找出書中的係列的符號和標記，在雪地裏書寫出來，然後拿 來九眼天笛傾聽著風的聲音、雪的呼吸，終於找到了那首曲子的旋律。他的笛聲在雪山之巔回蕩，仿佛與天地共鳴，最終成功喚醒了沉睡中的冰龍。冰龍緩緩地從雪山深處蘇醒過來，巨大的身軀在冰雪中顯得異常威嚴。它睜開眼睛，望向龍在天，似乎在詢問他的來意。龍在天深吸一口氣，用笛聲向冰龍傳達了自己的意願和目的。冰龍擺擺尾道謝之後，飛馳而去。
村長看著也是暗暗驚奇得跪在地上。