第二章：投胎轉世
“大王，大王，不好了，不好了。”二鬼卒慌忙跑進鬼判殿，嘴巴瑟瑟發抖，一個不小心被門檻絆住腳摔倒在地。
秦廣王麵容威嚴叱然道：“有何事，居然如此慌張，讓地府顏麵何存，你等徐徐道來，而後自己去各領四十哭喪棒以儆效尤。”
“大王，我們把寧采臣鬼魂投錯到大世界平麵中了。”
秦廣王千年不變的臉龐終於露出氣憤的神色，“你們也跟隨本王在地府中修煉五百多年了，怎麼會犯這種錯誤，削去官職，打入銅柱地獄。”
言罷，沉思道，“以他一凡夫俗子之身，進去仙道隻會受盡苦楚，最後落得不得善終。咳，是你等糊塗，是本王糊塗額，現如今也隻好如此了。”
……
洪荒大千世界無邊無際，現今朝廷崇文尚武，使得每一名子民從小學文嗜武。
遍觀洪荒，分為陽九洲陰六洲。
陽間九州:天、地、玄、黃、中州(四大部洲)、北原、東荒、西漠、南蠻。
陰間六洲:宇、宙、洪、荒、鬼、血洲。
六洲交界之處為轉輪疆域。
凡人能達最高天為九重天。加上仙界二十四諸天，共計三十三天。成蛋殼之形，太極之勢。存於混沌無極的宇宙之中。
而凡人將天地玄黃統稱為四大部洲，分別為東勝神洲,西牛賀洲,南贍部洲,北俱蘆洲四大部洲,是十法界中人道眾生所居住的地方,位於須彌山四方。
南贍部洲位於須彌山南方，此洲盛產閻浮樹，又出產閻浮檀金。其地形如車箱，人麵亦然。此洲人民，勇猛強記而能造業行、能修梵行、有佛出世其土地中，因此三事勝於其他三洲及諸天。此洲旁有二島，一曰東山島，一曰滄浪雲台。
南贍部洲東側寧海縣有一小村，名叫寧家村。寧家村方圓不足二十裏。從東到西徒步而行，隻消一個時辰。但此村旁臨南海，出產大量珍珠水產；上有五嶽山脈，出產大量瓜果，特別是平洲金絲柚和石硤龍眼，甚是討人喜歡；又有無數名貴藥材,山下有河,底有金沙，人稱閻浮檀金，又是出海經商的必經之路。往來商客頻繁，生意興隆。
五嶽山山下有座學院，院長請來寺廟智增長老乃是個有修行的高僧為各學子講經修法，修煉的佛法乃是“金剛嬋”，金剛嬋源於《金剛般若波羅密經》之中。《金剛經》乃佛教經典，此經一實相之理為體，以無住為宗，以段疑為用，以大乘為教相，玄妙非常。
金剛：指金剛石般堅利之意，即以金剛之堅，喻般若體；以金剛之利，喻般若用。曆百劫千生，流轉六道，而覺性不壞。
般若：為梵語，翻譯為妙智慧，智為“知日”看得見摸得著，慧帶心，通神動心動神，象征著“拐彎”的哲學。
波羅蜜：也為梵語，翻譯為到彼岸。眾生因有我執，故陷入煩惱之苦海。尚能從生死煩惱苦海，渡到不生不滅、清淨安樂之地，即為到彼岸，即脫離了苦海。
故《金剛般若波羅密經》者就是，以堅硬的智慧到達彼岸的路徑也。金剛嬋就是一門修煉法相金身的功法，非是體修之流。
長老正說道：“一切有生命的東西，無論其是卵生的，還是胎生的；無論是潮濕之處腐爛而生的，還是其他物質衍變而成的；無論是欲界色界中一切有物質形體的生命，還是無色界中沒有物質形體的生命；無論是有思想、感覺，有心識活動的眾生，還是沒有思想、感覺，無心識活動的眾生，以及一切說不上有無心識活動的眾生，所有這些眾生，我都要讓他們達到脫離生死輪回的涅磐境界。”
“呦嗬！大家快過來看，小乞丐又過來了。”
武堂的場地內，一群十三四歲書生正在聽智增長老講佛法精妙，看到一名身上穿滿補丁的五六歲孩童過來偷看，就將圍在中間。
這群少年大約有十多人，其中一部分穿著綾羅綢緞，顯然是富貴子弟家族中的少爺。還有一部分衣袍普通，站在少爺的身後，從他們的隨著彎折著腰，眼中露出唯命是從的表情可以看出，他們卻是少爺的跟班也就是陪讀書生。這些人從小跟隨在少主的身邊，聽從少主的命令，長大後成為主人的左膀右臂。
小乞丐有大名，喚作寧采臣，是寧家私塾院院士為他取的，凡是寧家子弟，先生都會幫取一個名字，“臣”乃塵的諧音，是為千擾惹是非，皆因塵俗起之意。