回到領主府後，葉青找了幾個戰場經驗豐富的老人了解了一下這個世界的戰爭，發現在整個宣國的軍隊中就沒有戰陣的應用，軍隊的廝殺憑借的都是單個士兵的勇敢。
這是一個個人英雄主義盛行的時代，強大的個體力量可以改變戰場形勢。兩軍交戰奉行騎士主義，很少用戰陣和計謀。
“必須改變自己軍隊的訓練和戰鬥方式，不然戰場就成了比拚人數的地方了。”葉青決心要改變自己的軍隊。
“就先從訓練開始改變吧。”葉青自言自語到。
地球上中國練兵出名的將領有很多，專門寫練兵的兵書也不少，最著名的是明朝抗倭名將戚繼光的《練兵實紀》、《紀效新書》，這是兩部為練兵而寫的兵書，同時現代部隊的訓練方法也非常值得借鑒，現代的訓練比較注重軍紀和體能，而古代畢竟注重戰陣與配合。
同時，西方也出來很多強悍的軍隊，他們的訓練方法也非常值得借鑒，列如古羅馬，羅馬兵法的核心是，戰爭的勝利並不完全取決於人多勢眾，或者說作戰凶猛，隻有武藝精湛，熟諳兵法，訓練有素，才能確保勝利。由於這個特點，羅馬帝國在戰爭中人數雖少但軍事技能高，經常能打勝仗。
羅馬兵法講究的是戰術，重視軍隊設備、編製和訓練，重視戰鬥隊形、衝擊和防禦要塞的方法及海戰和攻城等技術，重視騎兵在戰場的作用；羅馬帝國的優勢在於士兵的力量，羅馬軍隊的士兵堅強而富有戰鬥力，但羅馬兵法過分突出士兵的力量，在不斷發動得戰爭中，衝在第一線的優勢兵力不斷傷亡，不斷減少。
中國的兵法比較注重突出指揮官的謀略，運籌於帷幄之中，決勝於千裏之外。
最後葉青還是決定以戚繼光的《練兵紀實》為藍本剔除一些不適用與這個世界的，加上一些現代軍隊的訓練方法，編寫出一部適合這個世界的兵法，也是葉青決定要寫的下一部靈書。
當然，目前的守備隊除了體力稍好一點、武藝不錯外，其他的一點都不符合強軍的標準，一切都要從頭再來。
第二天，結束了教學的葉青就跑到了軍營，叫停了正在訓練的守備隊，接過了守備隊的指揮權，決定親自訓練。
從集合列隊，整齊報數，四麵轉法，起步、跑步等三大步伐，葉青按照解放軍的訓練大綱進行要求，並且製定了訓練計劃，先把部隊的軍紀和隊列訓練出來，以後才能更好地訓練戰陣配合。
在雞叫頭遍到早飯這一段時間裏，稱為早操。主要就是練習跑步、隊列。早飯之後，到午飯的這一段時間裏，主要是訓練各種軍事技術和體能訓練。比如說：負重跑步、單杠、俯臥撐、仰臥起坐等等。午飯之後是一個時辰的午休時間，午休之後是下午的訓練，內容和上午的基本相同。除了技術性訓練之外，就是體力性和身體的協調性鍛煉。
不過洪荒世界的人類身體素質不錯，一般的負重跑步，石鎖石擔，而盤杠子，都能很好地完成，葉青就加大了負重的量，一直加大到士兵們明顯感覺到進步。對於這些沒有夜生活的年輕人而言，早上雞叫頭遍就起床不是什麼大事，畢竟他們這麼多年來都是聞雞起舞的。
但是，很多看似簡單的事情，往往就出了紕漏。在葉青看來最為簡單的四麵轉法，也就是向左向右向後，就有很多人搞不清楚。
後來葉青才注意到，這裏不是地球，地球的小孩子都是從小就接受體育課，像這些已經是最為常識性的東西。
可這是在洪荒世界。
於是，葉青隻好用笨辦法，每天上操以前，在每一個新兵的右邊胳膊上用布條綁上，用於區分左右。
其實中間有好多士兵都叫苦不堪，但是葉青把新兵和老兵分開訓練隊列，老兵們不好意思在新兵目前丟麵子，而新兵也怕被比老兵瞧不起，於是無論多苦都堅持了下來，不得不說人類的攀比心理還是很強大的。
這樣一段時間訓練下來，每個士兵都感覺到自己脫胎換骨一般，部隊行走間也不再向以前那般散漫，開始不自覺的變得有規律的起來，指揮官一個命令下去，士兵很快就能做出相應的反映，已經初步達到了練伍法、練耳目、練手足的目的，接下來就是反複訓練，讓之成為身體的本能。聽到命令身體下意識的的就能做出相應的動作。
“淩師傅，給部隊換裝的兵器準備的如何了？”