徐庶本名福，寒門子弟，年少時喜歡換練劍行俠仗義，後為人報仇被官府所抓，被同黨救出後逃脫之後改名換姓前往儒家的學舍去學習儒學。但是同舍的學生們都嫌棄徐庶先前做過賊，凡事都不肯與徐庶一起。唯恐擔心徐庶會影響他們的前程。對此，徐庶從來都是不予計較，每天都起床特別早，獨自將舍院衛生打掃，不管做什麼事都先谘詢別人的意見，虛心求學。後中州兵起，與同郡石廣元避難於荊州，與司馬徽、諸葛亮、崔州平等人為友。
雖然徐庶心中早有淵博之才，但是因為先前之故，所以徐庶為人謙虛謹慎，不與人紛爭。早在旁的隔閡司馬徽稱呼諸葛亮為臥龍、龐統為鳳雛時，徐庶也都是一言不發，微笑讚許。但這並不代表徐庶之才就低於諸葛亮和龐統，隻是徐庶比之二人更懂得如何在亂世中生存，心中比之臥龍鳳雛更存有更大的抱負之心。
若是按照趙煜的話來講，徐庶是同等賈詡一類的謀士。或許現在是賈詡還並未出名達到頂峰，而且有人也會對此存在質疑。熟知三國的人都知道，雖然有塚虎、臥龍、鳳雛、鬼才所在，但是對於毒士賈詡來說，從未有人敢小看他的實力，甚至不會降低他的排名地位。
所謂“謀”，對有的人來說謀是一種保護，對有的人來說謀是一把神器，而就趙煜這個現代穿越之人來說，謀是一種境界。
謀為五謀之境，謀層越高，謀略也就越深，達到五謀之境，方稱之為謀士。而五謀就是謀己、謀人、謀兵、謀國、謀天下。
謀士第一層境界就是謀己：作為一個謀士，若是連自身的姓名都保全不了，又如何謀人、謀兵、謀國、謀天下呢？運用自己的謀略和智慧，保護自己，讓自己活下來，並且活的有價值，是一個謀士的最基本條件。
謀士的第二層境界就是謀人：學會了為自己謀，還有學會為別人謀，若是一個謀士不能為別人出謀劃策，那他的作用是什麼？故而謀人是謀士的第二境界。
謀士的第三境界就是謀兵：謀己、謀人都隻能保全少數之人，作為一個謀士，必須具備能夠謀略千萬之人的性命，這就是謀略之兵。
謀士的第四境界就是謀國：所謂謀國並非是全國之勢，也可以代指一方諸侯勢力，此等謀者之人，必須舉杯遠大的眼光和超人的洞察能力，這些皆不是一般謀士所能具備的。
而第五種境界就是謀天下，要想達到第五種境界，首先要做到以上四點，在進一步擁有謀取天下的能力，方才能被稱之為謀士。
趙煜就是相信徐庶有這種大才所以才不惜屈尊身份，百裏加急書信請陸遜想法留住或是攏絡住徐庶，而陸遜也隻是順水推舟將趙煜對徐庶的期待和熱情毫不保留的展現給對方，使得徐庶大為感動，一心相投。
而就在徐庶赴往冀州拜見趙煜的路上，趙煜也正在家中日益的忙碌著。早先委托父親和母親研發的長弓勁弩，經過了曆時多個月末，方才出現一點成效。要想加大弓弩力道和射程就必須增強弩弦，以及弓弩的材質。
若是在現代化時期，完全可以用強度鋼或者是超強金屬作為弓弩的之身，就算麵對強大的拉力也不會輕易斷裂。一般弓弩的強勁完全取決於它的選材，其次就是製作的過程，而古時候的弓弩多是以木質為主，而弓弦則是采用一般的牛皮和牛筋製作，而現代的弓弩弓弦都是用鋼絲。
而東漢時期一直都是用的直弓和彎弓，直弓就是將一根筆直的木條或者竹片安裝上弦。而彎弓是把已經有很大彎曲度的弧形材料再按照相反的方向彎曲並裝弦，使它更富有彈性。而彎弓中有一種因為拉滿後弓捎和拉弓方向相反，被稱之為反曲弓。
而製造弓又有三種，分別是單體弓、強化弓、合成弓。單體弓是指單純把一種弓體材料彎曲安弦而製成的弓。強化弓則是用繩類將弓體纏繞加固，增加弓的彈力。合成弓是用動物角、骨或用竹子等合製而成的，這種弓彈力足、威力大、射程遠，但製作比較複雜。
就趙煜像弓術之將太史慈，以及趙雲和甘寧等這等高手詢問，以三人這種超強武藝之人方才弓射百米之遙，而一般將士的弓射之術隻能達到六十米左右。而弓術的提升辦法隻能通過不斷的訓練，才能精準的射中目標。至於弓箭對敵人的殺傷力和程度除了取決於弓箭自身外，還取決於弓箭手的臂力及技術。隻要不是盲目亂射，一般弓箭在一分鍾則可以發射十箭，當然這些都是趙煜自行考證的。