回到家，蘇絡迫不及待地追問蘇氏她與郡主相遇後的一切經過，蘇氏想了半天，沒想出什麼特別的地方。她那天出來的時候已經是下午，邊走邊逛地走到觀音廟的時候都到了飯時了。對於凡人來說，吃飯無疑比拜菩薩重要，或者說得吃飽了才有力氣拜菩薩，都是一個意思，前者是在心裏偷偷的說，後者可以冠冕堂皇地大聲出口。
無論怎麼說吧，反正廟裏是沒人了，連廟祝都吃飯去了。蘇氏一看挺清靜，又不用擔心有人聽著，本來留著勸蘇絡的話就都跟菩薩說了。說菩薩你保佑我女兒能順利嫁出去，不求大富大貴，隻求一生康樂，說著說著就想到自己，一時間百感交集，想過去憶今朝，心情此起彼伏，再看那菩薩的紅土質地，確保她不會和別的神仙說自己的私事，蘇氏就把自己這麼多年來的坎坷曆程一股腦地說了，說到傷心之處不免淚染衣襟。等她說完了，擦幹眼淚準備重新上路的時候，才發現門口站了一個一臉感慨神色的人。
這個偷聽的人自然就是懷柔郡主，她聽了人家的隱私大概覺得不過癮，跟蘇氏問一些她沒聽見的細節，要說女人都是八卦的，懷柔郡主可以用行動證明。
蘇氏這麼多年也沒有什麼傾訴對象，總跟泥菩薩說又得不到什麼回應，心裏始終覺得有點發堵，跟懷柔這一碰麵可謂是一拍即合，即滿足了懷柔的好奇心，也滿足了蘇氏的傾訴欲。兩人越聊越好，越聊越熱乎，懷柔就開了間禪房，也跟蘇氏說自己的傷心事。
一個是丈夫有外遇，不能容忍之下棄家休夫；一個是丈夫不爭氣，懼內懼得連自己的兒女都狠心拋棄；兩個人的經曆表麵上完全不同，但實質上又是相同，因為她們都做了相同的選擇，離開那個男人。
當人們聽到別人的不幸時，會覺得自己是被對方信任的，同時會不自覺地用自己做對比。對比過後發現自己沒有對方不幸，心裏就會產生一種親近又同情的感覺。之後為了安慰對方，會選擇性地把自己的不幸拿出來闡述，讓她知道世上也有人陪著她不幸，可闡述到最後，因為和對方說了自己的隱私，就會不自覺地把對方引為好友，很複雜的心理學問。
蘇絡這就理解了懷柔郡主了，看來懷柔郡主對蘇氏的好感應該來源於隱私共享，而不是什麼陰謀陽謀。
蘇氏這才知道蘇氏一直在擔心什麼，不由得失笑，“郡主為人十分和善，從她的話裏我能聽出她是真心為我，哪有什麼陰謀？
蘇絡笑得眼睛彎成兩道月芽，說沒有陰謀就好，就算有陰謀，也得把郡主的身份有效地利用起來，懷柔郡主幹姐姐的身份能讓南京城大批名媛找到自己的眼珠子，從而不會再亂翻白眼。
蘇氏笑笑，又輕歎，“當初我也不知她是郡主，現在既知她身份尊貴，反而不好過於親近，免得讓人覺得我們有意高攀。”
蘇絡馬上跳起來反對，說自己上次參加義賣會的時候，這些人的嘴臉BALABALABALA……這次參加義賣會的嘴臉BALABALABALA……聽得蘇氏直皺眉，蘇絡慢慢坐下扁著嘴下總結：“可委屈了。”
蘇氏心疼極了，抓住蘇絡的手，“絡兒，依娘看，你也別再做什麼生意了，女人家拋頭露麵終是不妥，現在我們也算小有資產，足可安穩過好一生了。”
“還差得遠呢。”蘇絡小聲嘀咕，現在她們頂多算脫貧，剛搭上小康的邊，想要進入社會主義必須跑步前進，才能在有生之年體現自己的人生價值。
蘇氏知道自己勸不了蘇絡，便轉移話題，“那你與周……”
說起這事蘇絡當即開溜，說自己火上還煮著湯，得去瞧瞧，蘇氏說下回找借口找個可信的，別打著勞動人民的旗號來糊弄人。
蘇絡隨口答應，出了門就雙手合十地念叨，“菩薩菩薩，我娘那天說的不求大富大貴是一時口誤，您老千萬別放在心上……”