張大明看那小孩實在可憐，但也不敢亂用這五雷神火咒，就讓小孩的爹留下地址，讓他們先回去，等晚上跑到舍溝子去問胡奉先。
胡奉先聽張大明說完此事，就說：“如果你以前沒拜王禪老祖為師，我可以教你一個金光驅鬼咒，也不用殺死那鬼，隻將它趕跑就行了。但現在你有了師承，我卻不能教你了。”
“胡姐姐，那怎麼辦？那小孩可憐，我實在看不下去啊！”
“難道，老祖傳給你的天書，沒有驅鬼、治鬼之術？”
“好像有一本，但我打不開，估計是法力不夠！”張大明不敢說出天書的名字，但他估計，那本《符籙》就是治鬼的道術。
“原來是這樣，以我估計，老祖傳給你的天書，必然會有一本心法，在心法基礎上，再傳道術，你有沒有將心法領悟明白呢？”
張大明一聽，這胡奉先就是厲害，居然能猜到這四部天書中有部心法。那本《冥德》不就是心法要詣嗎？看來，自己隻以為淺顯易懂，就沒細看，原來沒悟透心法，就打不開後麵的兩部天書啊！
張大明謝過胡奉先，返回家中，於清靜處又開始重讀《冥德》，才發現書中所述的善惡因果大有文章。細讀幾遍，他忽然領悟到，胎兒最先發育的是靈府，所以初生的胎兒天靈蓋相對最大，以此為中心，越向四肢末梢越小。
也就是說，一個人的前額好比一根蠟燭，前額飽滿，這根蠟燭就大，一個人的下巴就是火苗，下巴寬大火苗旺，下巴窄小火苗就弱。譬如，女人和小孩下巴稍尖，火苗就弱一些，壯年男子下巴稍寬，火苗就旺。
而前世的因果業障，產生了吹動火苗的風，應該可以從人的兩耳和鼻子看出來。鼻子歪斜的人，尤如蠟燭不正，有賊風側吹。兩耳單薄幹枯的人風大，兩耳肥厚溫潤的人風小。
他忽然想起白天身患狼瘡的少年，前額低陷，兩耳如紙，顯然是個福壽很淺薄的人。定然是做過什麼傷天害理的事，產生了業障惡因，所以染上怪病。
這部《冥德》天書，洋洋灑灑數萬字，其實都是講了四個字——“因果報應”！隻不過，它不是簡單的因果，而是涉及到今生前世，以及天魂曾經的無數世。
譬如有些人生來就命苦，那是因為前世留下的惡果沒有消除，若想運氣好轉，就要積極行善，努力償還前世的債，等消磨炷火的賊風一停，才能苦盡甘來，享受人間清福。有些人生來就幸福，殊不知那是前世留下的福蔭，如不懂珍惜，驕橫跋扈，做下惡因，等福分一盡，留下的就將是無盡的苦難。
張大明以前並不相信淪回轉世之說，他關於社會的認識，主要來自馬克思的社會學，人之所以出身不同，那隻是父母的政治遺傳，“學好數理化，不如有個好爸爸”，沒有“好爸爸”，就得不到好運氣。
但看完《冥德》，他才發現，現實世界中，暗藏著一個幽冥世界，人的一切言行舉止，都在產生大大小小的因果。隻有心存善念，廣行善事，才能種下善因，將來才能收藏善果。
領悟了這些，他重新冥想那本《符籙》天書，腦海中靈光一現，果然看到了裏麵的內容！
《符籙》講的是法術，分“符”和“咒”兩部分，前者直接調用天地之力，不用消耗自己的元神真氣，所以這部書，更多的是講“符”。而咒雖然用得更方便，但要消耗元神真氣，不能濫用。
第二天一大早，張大明就坐車去了舊寨，等趕到身患狼瘡的男孩的家中，把男孩的爹媽感動地差點就跪下。
張大明客套幾句，就進了屋，見這家裏窮得丁當響，破被子裹著小男孩，還在痛得不停****。
“我問你，你要說實話，你幹過什麼壞事沒有？”張大明直截了當地問。
“我還是初中生，幹嘛壞事？”
“是啊，大神啊，我兒子不偷不搶，從小知道好歹，不會幹壞事的！”男孩的娘急忙插話補充。
“你好好想想，最近有沒有傷過什麼野獸？”張大明心說，這小男孩不可能傷人，估計是傷過什麼精靈。
“野獸？寒假裏，我捉過幾隻黃鼠狼，那算麼？”小男孩說。
“算，那幾隻黃鼠狼在哪裏？”張大明問。
“那，在這裏！”小男孩的爹，從床底下掏出一串東西。
那是用鐵絲串著的，三隻黃鼠狼的皮！