易經是誰創造的，他又是什麼時候完成的，我們有兩句話就可以概括了
人更三聖
世曆三古
人呢有三個聖人
一個伏羲，一個周文王，一個孔子
真的是他們三個人，就能夠完成這麼偉大的一個創作嗎
我想不太可能，他隻是一個代號，一群人的代表，所以人更三聖告訴我們，易經是集體創作的，不是個人的創建
伏羲在上古，文王在中古，孔子在近古，所以叫做世曆三古
告訴我們，它是經過很漫長的時間慢慢孕育而成，最要緊的它經得起長時間的考驗，
易經分成經跟傳兩大部分，經比較簡單，就是卦象，卦名還有周文王寫的卦辭，爻辭
傳，那就比較豐富，我們把它叫做十翼，翼就是翅膀，就是易經給他加上十隻翅膀，讓他更加有價值，更加有內涵
哪十翼呢，實際上隻有七種，不過其中有三個，它是分上下兩部分，所以稱為十翼
下麵就是我們要介紹的文言傳，文言傳就是孔子看到周文王，他替卦辭下的非常的精煉
可是他怕很多人不是很了解，所以特別加以解釋，隻有在乾卦跟坤卦兩卦有，解釋文王所下的卦詞，所以叫做文言傳
孔子他首先就把乾的卦辭，元、亨、利、貞。做了一番解釋
他說
元者 善之長也
亨者 嘉之會也
利者 義之和也
貞者 事之幹也
元是原始
大家有沒有發現，元就是開始
氣呢，就是我們平常所呼吸的空氣，元氣怎麼那麼重要，因為我們人呐
是胎兒的時候，他是吸收不了外麵的空氣的，他在子宮裏麵是靠肚臍眼在呼吸，吸收母親體內的氣，可是一出生那個臍帶啊剪斷了以後
他就沒法呼吸的，所以就開始，哦耶哦耶哦耶，他就開始在練習用嘴巴來呼吸就呼吸空氣
人一出生就麵臨了生死關頭啊，你看很多人生出來他很快就死了，他過不了這關，一口氣不來，你有再大的本事都沒有用
元是原始，元氣就是生下來的那一口氣，所以為什麼這個元氣很重要
我們一見麵說哎，你氣色不錯哎，你很有元氣，就是要講這個事情啊
天底下最大的善，最大的好，就是他給我們有足夠的氣，如果空氣不夠，那糟糕了
所以我們要好好的愛惜這個空氣，不要去汙染它，就是我們每一個人，都要使自己做一個堂堂正正的人，才對得起老天給我們的這一口氣，就這麼簡單
亨是什麼，就是大家在一起，互相照顧，互相幫忙，彼此尊重，那他自然的他就會亨通，就不會產生阻礙
自然的阻礙已經夠多了，我們現在人與人之間，還設下種種的阻礙，這是非常不明智的做法，
那嘉是什麼呢？嘉就是美的意思，會是聚集
大家有發現的，動物跟動物積極在一起，植物跟植物集聚在一起，人跟人聚集在一起，萬物還是聚集在一起，聚集在一起，大家過美好的生活
植物有植物的生活，動物動物生活，人有人的生活，大家互相包容，互相照顧，不要去侵害別人，這個叫什麼，這叫做嘉之會也
我們做生意，就是把這裏有的送到沒有的地方，去把我們沒有的從別地方運過來，這個也叫做嘉之會也，一樣的意思
天底下有各色各樣的東西，我們互通有無，我們保存他原來生存的一個環境，這樣我們才能夠長長久久地去生活下去
這句話就告訴我們，我們每一個人要各盡所能，而有各取所需。你不能說我有錢，我什麼事都不做，我專門去買人家的東西，甚至於我囤積聚集
那都是不對的，錢是要流通的，貨物是要交換的，我們任何東西都要考慮到別人也有需要，而不是隻有我一個人可以獨吞，這樣才能夠一方麵聚集
一方麵又很美好，否則人一聚集就亂了，人一聚集就不和諧的，人一聚集就開始爭奪了，那人跟動物有什麼不同，沒什麼不同，人應該過一種更加合理的生活
利是什麼，就是利益能夠很合理，那大家就比較和諧
尤其中國人，他都是看你這樣合理不合理，你合理的，他就口服心服
你不合理的，他表麵上也許不敢說什麼