大家想把中華道統這四個字，想一想它是什麼意思，中不是一個字，中是一個圖騰，這個圖騰大家非常熟悉，一畫你就非常清楚，
這個圖層可以解構，把它解成這樣子，把它寫成各式各樣的，都可以，可是你把它寫成方塊字的時候，它就是中，所以中就是太極
太極它裏麵到底是什麼東西，我們一個人，你有七情六欲，你有喜怒哀樂，可是你沒有表現出來，那就叫中，我沒有表現出來，誰都不知道，發了以後你就看出來
我們先把它再結構，然後你發現他會變成這樣子，你把他整個拉直了，他又變了變了，所以真正了解的人都知道，所有的宗教其實都是從太極傳的，所以太極就是道
道能夠生萬物，道能夠生萬物，後來我們把它整個的整理出來，就叫易經
中華文化源於易，中華文化起源就是易經，易就是道，道從哪裏來？道是天地沒有生成以前，他就存在的東西，所以叫做宇宙萬物的總根源，一切一切都是道生出來的
你看道德經講的最清楚，道生一 一生二 二生三 三生萬物，你把中間那幾個字收起來，就是道生萬物
怎麼樣前後嘛，中間那個省略掉了，又這樣再說一遍，道生一一生二 二生三 三生萬物，你留頭留尾，就叫道生萬物
所以易經它有三大功能
第一功能 叫做開物
這個物啊，是包括人在以前人也叫物，人是萬物當中的一種，天下萬物都是易經開出來，所以叫做道生萬物
所以你們說創造，發明啊，什麼地方有什麼不同的文物啊，其實都離不開易經，真正了解的人，你才知道
易經的第二個功能 叫成務
你看你把東西發明出來以後，你要記得過程，它才能夠變成實際上的產物
這個務，就是事物，你任何事物都要有一段過程，都要有些變化，都要有些調整
易經的第三個功能 冒天下之道
天下之道 這個 冒就是帽子的意思，涵蓋的意思，涵蓋天下所有的道理
所以很多人一次關心易經有什麼用，這三大功能說出來，你就知道，一切一切都包在裏麵，沒有一樣東西不是跟易經有關的，所以它是萬物的總根源，曾老再說一遍，物是包括人在內，但是人要想辦法把它變成跟物離開，這是人的責任
所以你現在可以看出來，所有的宗教都在講道，如果你不了解道，你就不要說你懂得宗教
一句話是講的，中，就是一切一切的總根源
大家可以看到，太極到了伏羲的時候，他一畫開天，要有這個符號，這個符號就是太極，也就是一，也就是道，所以道、一、太極是同樣的意思
一畫開天就是道生萬物的意思，為什麼它會生萬物？因為它裏麵，含有兩種不同的成分叫做營養，如果他純粹隻有一，他是不能生萬物，因為它內涵有陰陰陽兩部分，這兩部分會互動，會產生作用
所以就開出四象，開出四象，我們也不要認為說伏羲氏當年一講四象，就是講這個老陰老陽少陰少陽，我們也不要這樣想，因為不太可能，因為四象，很可能就是代表春夏秋冬
所以孔子在講天無言哉，天不說話，但是事實事跡都呈現出來，所以四象其實可以代表很多很多種不同例子，然後又變成八卦，這整個的就叫華叫華（陰陽 四象 八卦），這個叫做中（太極）
從道生出來千千萬萬的花樣叫做華，所以我們身為中華民族，我們是得天獨後，因為全世界隻有我們知道這個係統，其他人好像都不是這樣說的