孔子說元者善之長也，亨者 嘉之會也，利者 義之和也，貞者 事之幹也，他首先就把乾，元 亨 利 貞做了一番解釋。善之長是什麼意思？就是指人的元氣嘛，大家有沒有發現元就是開始，氣呢？就是我們平常所呼吸的空氣，元氣怎麼那麼重要，因為我們人呐是胎兒的時候，他是吸收不了外麵的空氣的，他是吸收母親體內的氣，可是一出生那個臍帶啊，剪斷了以後，他就沒法呼吸的，他在子宮裏麵是靠肚臍眼在呼吸的，一出來這裏不能呼吸了，所以就開始哦耶哦耶哦耶，他就開始在練習用嘴巴來，呼吸就呼吸空氣。
元是原始，元氣就是生下來的那一口氣。各位有沒有發現呢？有的小孩一生下來他是不哭的，那糟糕了，那不能呼吸啊，臉就開始發青了，趕快打他的屁股，打他頭發，他就呼吸，那就活了。所以你說小孩都不能打，曾老想也有問題吧，如果他生出來不哭，你也不敢打他，因為打要犯法的，那一條寶貴的生命就白白犧牲了，可見任何事情都不要講的太絕，絕對不可以怎麼樣，曾老想這都是不妥當的。
人一出生就麵臨了生死關頭，你看很多人生出來他很快就死了，他過不了這關，一口氣不來你有再大的本事都沒有用，所以為什麼這個元氣很重要。我們一見麵說哎，你氣色不錯哎你很有元氣，就是要講這個事情了。
天底下最大的善最大的好，就是他給我們有足夠的氣，如果空氣不夠那糟糕了，現在空氣很汙染，我相信如果這樣下去的話，我們遲早每個人都要24小時戴著防毒麵具，那人就開始越來越不像人了，所以我們要好好的愛惜這個空氣，不要去汙染它，這是盡我們保護環境的最根本的一種做法。
元亨利他是比較自然的，你隻要慎始，大概就會比較圓滿，曾老用圓滿這兩個字，是我們中國人特別要小心。西方人隻有是非，他沒有什麼圓滿。中國人不是沒有是非，中國人最痛恨沒有是非的人，但是中國人他告訴你，是非你要分得很圓滿，你隻要分得不圓滿，還不如不分是非，一般人就是沒有這概念，是非就是是非，對就對錯就錯，所以最後都不圓滿。圓滿是什麼意思？就是顧慮到每一個角度的立場，他每個人站的方向不一樣，每個人立場不一樣，每個人位置不相同，他的感覺不一樣，你認為圓滿，他認為不圓滿，所以要麵麵俱到。這是在中國社會做人特別辛苦，特別為難的一個因素，圓滿不圓滿才叫無咎，分對了分對了，後麵一大堆問題，那怎麼能無咎呢？我們利經得起考驗的人就叫貞，貞就是什麼？我賺了錢，我還規規矩矩，一般人你叫他窮的時候，規規矩矩都很難，因為窮他就不擇手段了。可是你有了錢，你要讓他規規矩矩那就更難，因為財大氣粗嘛，我管你呢你有本事把我抓去嗎，這種人蠻多的。所以窮也害死人，富也害死人，各位就體會到上天是用金錢，用財富來考驗我們每一個人。