也就是說大喪儺的巫師會跟著棺材進墓中，用戈進行儀式，驅逐鬼魅。
俑都是雙數，季老展示的另外四個巫覡俑也穿著紅黑格紋衣和鳳紋衣，隻是動作不太一樣，有的手指勾連，擺出奇怪而複雜的手勢，有的呈托舉狀或抓持狀，和古代文獻中不太一樣。
那他們的具體功能是什麽呢？像這種涉及到實操的問題，學者們也要靠推測了。
季老認為談瀟既然能認出來大喪儺，或許能提供一些有效信息，這對他們的考古工作也是很重要的，畢竟發掘工作還要繼續。
談瀟接過照片，仔細觀察後道：“你們看這一對巫覡俑身處鎮墓獸旁邊，一個作擊鼓狀，另一個是做射箭狀，這是在驅使鎮墓獸和射殺鬼物。另外一對，一個腳踏禹步，雙手捏決。”
禹步和手決就不必說了，哪教哪派沒有自己的手決，禹步傳說是參照大禹的步伐，要召役鬼神的效果，也流傳甚廣。傳說大禹也是巫師嘛。
而鼓和弓更是古代楚巫做法時的標配，楚巫往往“鼓而射之”。當年楚國都是要向周天子進獻桃弓棘矢的，很有代表性。
談瀟點點照片上的細節，正是那纏在一起的手指，千年時光下都有些模糊不清了，但談瀟目力極好，還是辨認了出來。
談瀟說道：“這個手決古時候叫什麽我不知道，但現在我們叫它‘枷勢’，顧名思義，是將對方枷住，禁錮起來，不能動彈。”
季老認真聽到，聞及最後一句，不覺渾身一寒，“這！”
他忍不住直接站了起來，失聲道：“枷！老莫的姿態，可不就是像被枷住！難道老莫出事就是因為這尊巫覡俑？！”
談瀟是剛來這裏，絕對不可能在保密工作做得極好的情況下，知道他口中的老莫發生了什麽，更別說他的態度一直是不理解不相信。
而老莫正是穆翡口中那位無故中了無名邪術的考古專家，他當時在一線清理文物，沒想到下去就中招了，除了眼珠子幾乎渾身不得動彈，全靠打營養針維係生存，幾日來明顯消瘦虛弱。
醫院去了，專家也問診了，皆是束手無策。
季老多年的考古生涯讓他經歷過一些常人無法相信的事情，遂找來恰好也在南楚的省404辦工作人員幫忙，可惜也是束手無策，甚至還未能定位出問題的源頭到底是什麽。
因為楚人尚巫，墓裏含有巫術的元素實在太多了，光巫覡俑就好幾對，鎮墓獸、帛畫、玉璧等等各類陪葬品。而且這墓根本都沒發掘完，因為老莫出事才剛開了個頭就打住了。
但談瀟的話，宛如撥雲見日，讓他們依稀定位到了這幾尊巫覡俑上。
此時再看那照片中，麵容損壞、色澤如初的巫覡俑，唇角勾著的笑亦更為詭異……