“對啊，我怎麽回事？？”談瀟比她還茫然。
“我去，你學我震驚什麽，”穆翡隻覺得自己剛才相當沒必要擋在前麵，“不用念咒都有這效果，還說民俗表演，大巫師啊你。”
談瀟腦子都蒙了嘴還是硬的：“那說不定我是蛇佬腔呢？”
第4章 虺而九首
要不是眼下不太合時宜，穆翡真想狠狠吐槽一通，你可真是死鴨子嘴硬啊！
穆翡目光落在談瀟身旁那鼓上，想起巫覡俑也有擊鼓的：“對了，這也是楚巫法器的一種吧？”
“是啊，楚巫鼓而射之，這鳳鳥懸鼓是楚國獨有的樂器，巫師作巫舞時也是伴奏之一。”談瀟也看著那鳳鳥紋飾的鼓，它和現代靈師使用的鼓從外貌看也是有諸多相似之處的，音樂和舞蹈的起源本就和原始巫術脫不了幹係。
“你說它怕的會不會是這個？這可是楚國首席大巫師用過的。”談瀟甚至覺得可能和自己沒什麽關係，巨蛇怕的可能是這鼓？
穆翡一時沒搞懂他說的是哪位：“誰啊？”
春秋戰國時期離他們實在太久遠了，畢業也那麽久，能背出個春秋五霸就算她對得起中學歷史老師了。
“這墓的主人啊。楚地崇巫信鬼之風是從上吹到下的，楚王就是楚國最大的巫師。”談瀟想了想道，“楚王和你算是半個同行。”
他甚至仍然說的“你”，而不是“我們”。
穆翡的嘴巴張大了：“……牛的牛的。”
遠古時期神權王權合一很正常，商王也曾是群巫之長，周朝開始巫術沒那麽興盛。但楚國繼承了商的源流，傳世文獻中常見歷任楚王行巫覡之事的記載。
這些隨葬品都是人使用的尺寸，顯然屬於人器之列，是墓主人生前的用器，不同於那些人俑使用的尺寸迷你的冥器。
穆翡看著那造型獨特的鳳鳥懸鼓，一時感覺到深深的震撼，這位楚王不知死於何時，屍骨腐朽，而他的國家亦早亡於公元前。
但時隔兩千多年，敲響他生前使用的樂鼓，仍然能震懾眼前的巨蛇麽？
“那我也試試？”穆翡想把巨蛇驅趕走，她掌心拍在鼓麵，再次發出沉沉的鼓聲，厲聲道，“速速退去！”
巨蛇在原地輕輕搖擺身體，沒動彈，極富人性的眼瞳甚至閃過輕蔑。
穆翡收回手，若無其事地道：“算了，文物，拍壞了我賠不起。”
看來還是學過操蛇舞的楚巫比較專業對口吧，她敲著一點兒鬼用也沒有。
談瀟看穆翡用著無效，心裏更忐忑了：為什麽？為什麽啊？？
此刻，人蛇雙方有些陷入僵持，都沒有輕易動手。
如非必要，談瀟和穆翡其實都不欲和巨蛇動手，因為這墓室裏滿是器物，巨蛇佔地麵積那麽大，隨便一壓便是慘劇。