其實這本書作者是誰一直沒有定論，談瀟之前看過一種說法，認為是移居蜀地的楚國貴族後裔，並沿用了夏、商巫師們的一些記載，歷經數代人編著。
魯迅先生幹脆說，這就是古之巫書。
《山海經》裏確實有很多關於“巫”的記載，再有，《楚辭》的世界觀和《山海經》也是一致的，能看出受到的影響。
現在孔雀一句話倒是確定了，《山海經》的作者確實是楚人巫師，這和那楚國貴族後裔所著的說法倒是相符合——楚王自己都是巫師，貴族裏有巫實屬正常。
當然現在考證什麽的都在其次，更炸裂的還是，難怪孔雀非要繼承個楚巫，原來是要約稿……啊不，指定人幹活，給他寫《山海經》續集的！
現場的人、鬼全都呆了。
穆翡心道我就說哪裏不對，大神沒事找什麽巫師。
談瀟懵道：“我高中畢業證都沒拿到，讓我寫書，還是名著，不合適吧。”他忽然想到什麽，有點點心動地問道，“咦，等下，幹這活兒高考加分嗎？”
孔宣環臂道：“生死簿加分，優先過奈何橋。”
談瀟：“………………”
不管怎麽說，這個消息來得還是有點突然。
一個多月以前，談瀟甚至不覺得自己這靈師能有真本事，世界上真的有鬼怪。他的人生規劃裏，更不可能包括給《山海經》寫續作這種事情了。
談瀟看了眼穆翡，遲疑地道：“挺榮幸的，但這種事情，是不是請官方協調比較好……”
神與巫乃是共生關係，神需要巫作為自己的代言人，才可降靈於人間行事，巫需要神的降靈，方能獲得力量。
可是，今時已不同往日了吧。
穆翡和劉清泉對視一眼，都陷入沉思。
談瀟還真別說，要是打開思路，這《山海經》續作，和他們要更新的《非人類管理工作責任清單》其實本質上可以說是差不多的東西！
大家要做的事情之一，比如把新生妖怪抓起來登記造冊，更是完全重疊。
孔宣則嗤笑一聲道：“你們楚巫本來就該是‘官方’，誰叫你連個楚王、公侯也沒當上。”
談瀟：“…………”
楚王，又見楚王，沒當上省長是我的不對咯。
“那個，這件事等我回去先請領導批示一下吧，服務器真身可以先由老弟看守。但我是覺得，咱們可以求同存異的。”穆翡小心翼翼地道，這件事她做不了主。
怎麽說呢，若不來個求同存異，想從孔雀手上搶妖怪回去登記？那恐怕是妄想吧。傳說元鳳之子生來所具五色神光，按五行劃分，無物不刷。
倒是我們404辦分派案件本就難，尤其是對一些隱匿較深、修為強大的非人類，很難摸底。若能合作，那豈不是彼此取長補短。