現在談瀟直接把他的話給搶了，讓他有點喪氣，還想趁機嚇嚇這些學生呢。
“不過您老爹，那位道公就得停業了吧。”談瀟想起他方才說那婆婆過世時，請了他父親去操辦，那就說明他父親是本土巫師。
騎雲瑤本土巫教統稱師公，其中細分下來，跳鬼的叫師公，主持喪葬儀式超度亡靈的就叫道公，女性則是仙娘，像林仰的媽媽之前就找過仙娘求符。
而如之前談瀟在大巴車上說的排教，也受其影響頗深，尤其在騎雲嶺瑤漢雜居的情況下，關係就更是密切了。
談瀟回憶了一下，更是道：“如果在一場葬禮中，下葬之前死者‘複生’，那麽按照騎雲瑤的規矩，這個道公就不能再主持儀式，那身行頭也不能用了，要放到祠堂保管。直到這位複生的死者，真正去世為止。不然，會讓祖先神發怒，因為上一場儀式並沒能完成，死者也沒能去侍奉祖先神。”
連這也知道？
有些規矩，這邊一些漢化程度較高的騎雲瑤都不一定知道，客棧老板自己也是因為家裏老爹做這個，他盯著談瀟看，“小同學，知道的還挺多啊。”
“當然，他也是巫師。”現場的幾位同學幾乎是異口同聲地道，然後互相看了一眼，嗯，好像都對此莫名自豪。
談瀟都有點尷尬了。
林仰豎起拇指衝談瀟比了比：“正牌的南楚靈師傳承人，雖然不是一派的，但大家都算同行咯。”
“你是個蛇巫啊！”老板嘖嘖道，這他就釋然了，嚇唬錯了對象哦，“難怪知道。”
“蛇巫又是什麽說法？”林仰尋思楚巫跳的不是操蛇舞麽，一個意思？
“師公這麽叫我們，算是個中性詞吧，視語氣而定意。”談瀟解釋道，就像談春影也管他們叫瑤腦殼。在瑤巫看來，漢人的巫師很多種，他們習慣以特點來劃分。
“靈師招牌的巫舞是操蛇舞，就叫他們蛇巫，如果是女性，也會叫蛇妹。”
“如果是齊地巫師，就叫羊巫。但不是牛羊的羊，是因為齊巫擅長屈一足，模仿隻有一隻腳的神鳥商羊跳‘商羊’舞。”
談瀟說起這些，其實也都是理論知識，他和其他地方的巫師沒啥交流，盡上學去了，都是聽談春影說起來的，“我媽有時候也管他們叫‘蹦蹦巫’……”
大家反應了一下，蹦蹦巫？哦，單腳跳舞是吧？談阿姨可真損……
“那個，談瀟，那你們家有沒有遇到過這種死而複生的事情？”於貞貞小心地道，“這個是可以問的嗎？”
“當然有，就我們家鄰居老奶奶，每次疑似落氣，都是我媽去幫忙操辦的。”談瀟這都不用回憶，他親眼見證過的。