金陽的太陽漸漸西斜，遠處的會稽山層巒疊嶂，群峰如屏，被晚霞映得風姿奇異，船行於曹娥江之上，水麵柔緩如鏡，美不勝收，果然是山陰道上行，人在鏡中遊啊！
許清結束了大半天的巡察，雖然有些疲憊，仍忍不住靠坐在船頭細賞著這片江南風光，曹娥江因曹娥投江尋父而得名；曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥才十四歲，晝夜沿江哭號，過了十七天，在五月初五也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
如今的大宋也以孝立國，因此官方對曹娥的孝道極力的提倡，為她建廟立碑。使得她的名聲更為顯注。許清覺得，這種事情確實應該多多提倡，正所謂百善孝為先，多豎起一些這種榜樣，多少能起到一些移風易俗的作用。許清穿越過來的那個世界，官方對這種孝道的提倡少之又少，大多數人也是為父母打盆洗腳水都成了一種奢侈行為！
許清坐在船頭，不由又想起了歐陽修他們正極力提倡的尊王攘夷，及君臣之道、禮儀之道。儒家的東西後世幾乎被貶得一文不值，但主宰華夏道統近兩千卻不是偶然，自有其可取之處，特別是經過五代十國這些戰亂期，當時的政權更迭頻繁，城頭大王旗變幻不定，大臣們朝秦暮楚，整個社會的道德倫常遭到了災難性的破壞。
當時的馮道可謂是一個典型代表。這位自稱長樂老的馮道，堪稱官場的一個不倒翁。自後唐莊宗時起，經曆了五個朝代，伺奉了十個君王，八個姓氏。累世不離宰相，三公，三師之位，他圓滑多智，根據世道興替浮沉而變換麵目，一生榮華富貴，深受到當時世人的推崇。這位毫無政治操守的長樂老，曆經五代那樣的政治亂世，累世高官已是奇跡，居然廣受時人的推崇，這足以說明唐末至五代，中國的政治道德和社會倫理已經墮落到何等不堪的地步。
所以歐陽修他們重拾儒家道統，在這個時候其實是非常必要的。而孝道也是儒家學說組成的一部分，別的切不論，許清覺得光孝道這一條，無論什麼時候都是應該極力提倡的。航行在一條孝女河上，胡思亂想一下孝道，許清灑然一笑。背著一身斜陽，他們的船悠悠地駛進了山陰縣城。
此時的山陰縣其實也是越州府所在地，越州府城包含兩縣，山陰和會稽，有些象唐都長安城中的萬年縣和長安縣。等到船隻靠上埠頭，許清拍拍身上的泥土，帶著護衛就往縣衙走去，無論如何，先讓縣令大人安排個住處再說。山陰市麵上的繁華絲毫不在杭州這些大城之下，這裏是杭州等地出入明州的水陸要道，明州作為目前大宋對外商貿的港口性城市，往來的商客成群結隊。
往縣衙的路上，許清甚至還看到了幾個披著頭巾的阿拉伯人。向人打聽了一下，轉了幾個彎來到縣衙，卻見縣衙外圍著許多鄉民，而上午在船上遇到的那位林家小娘子也赫然在列。
“侯爺，不會吧！那位姑娘不會是知道你要來縣衙，專程來這裏等侯爺你的吧？”嘴碎的荊六郎馬上不安分的開起玩笑來。
許清也打哈哈道：“難說！方才爺我斜靠在船頭的造形，那可是我照著鏡子練了許久的，慵懶之中帶著灑脫，頹廢之中露著內蘊！就仿佛一個東床快婿，總之是把笑麵佛的風采演義得淋漓盡致，林家娘子若一時著了本侯爺的道兒，那也事屬平常！”
“侯爺，你饒了屬下吧，屬下今天這腸子已經笑斷了八寸了……”
“嗬嗬，知道本侯爺的利害就不要老來惹爺！好了，讓衙役進去並報一下吧，趕緊讓知縣安排驛館才是正事，爺真累了！”
這時站在鄉民之中的林家小娘子也看到了許清，不由得微微愕然，許清對她眨眨眼，然後露出一副‘憨厚’的微笑，林家小娘子卻仿佛有什麼心事，輕輕瞪了他一眼又轉頭向衙門公堂裏望去。而那二三十個鄉民也在細聲地議論著什麼，許清走近前去，往縣衙大堂一看，哦，原來知縣大人正在開堂問案呢，堂下跪著兩個四十來歲的鄉民，大概就是原告和被告了。
許清帶著好奇對林家小娘子問道：“林家小娘子，小生有禮了，請問這是你們在打官司嗎？不知所為何事啊？”
那位嬌嬌俏俏的小娘子再次愕然望向他，似乎對他突然叫出自己的姓氏來很意外，她細細的秀眉輕銷在一起，忍了一下還是開口道：“是我家叔父在打官司，你問這個有什麼用？還有，你這登徒子怎麼知道我姓林的？這些可都是我的鄰居，你若想打什麼壞主意……”