在得知替自己解圍的人竟然是天下聞名的劍聖帝師，韓莫的心情並不如表麵出來的那麼淡漠。
雖然沒有任何修行根基，但是這位當今修行界中最為著名的人物他還是有所耳聞——
自公國時代以來，曙國一直保持著一國雙師的傳統，據說萬年前，曙蠻爭霸之後，曙族變成曙國，第一任曙王決定建都，選址於此，工匠們掘地百尺得到一塊石碑，上麵刻有“一國雙師，雙神護國”的字樣，被當做天機箴言。
國師帝師必須是修行者的領袖，或者修行界罕有的大成者。
比如，當今的國師大人便是世間罕有的半神境修行者——半神境意味著一條腿跨入了神的境界，人與神有著天壤之別，所以數萬年來能入半神境的修行者非常稀少。
但是國師大人相當的低調，整個天下多是聞其名而不識其人，恐怕除了曙帝之外，見過的人寥寥無幾。
相較而言，辛歸的高調張揚卻是天下罕有。
提起辛歸，人們想到的是高傲和不近人情，據說他得罪了所有能得罪的人，包括所有親屬，原本有心巴結他的人最後都恨他，原本敬重他的人最終都憎惡他——
一個人能夠做到如此的孤絕著實不易，但是劍聖辛歸從來就沒有打算更改自己乖張的性格，依然我行我素——高調張揚隻是辛歸個性中的一部分，就好像這輛豪華馬車，曙帝欽賜，車廂由絕世沉龍木打造，左右車身各有金銀玉石鑲嵌成的三足神鳥和四爪金龍圖案，三足神鳥為曙國圖騰，而四爪金龍則是王公品階——但是曙帝賜他此車，卻沒有封他王爵，也就是說他乘此車難免有僭越違例之嫌。
據說劍聖辛歸本可以再次破境入半神，成為武道修行者入半神境的第一人，結果他在步入武道巔峰境上品之後便不求上進，特別是榮獲劍聖帝師各種尊榮之後日漸驕奢，墮入享樂魔障，好色本是修行者大忌，雖然武道修行不禁人欲，卻也不主張縱情，至於氣道修行就更是要潔身禁欲。
武道修行能夠瀕臨半神本就古今罕有，若要破境必然同氣道一樣滅欲，他卻不懂得節製，雖然始終未娶，身邊卻長期圍繞著七位容貌俏麗的侍女，真可謂豔福不淺，卻還不滿足，終日流連於京都各大妓館，時不時爆出與一些尋常百姓爭風吃醋的醜聞。
也就是說，劍聖辛歸已經放棄了破境入半神的可能。
鑒於種種傳聞，韓莫對劍聖辛歸的印象並不好，或者說是替他感到惋惜，作為這個世界上少有的修行奇才，竟然不肯安安心心的做個純粹的修行者真的讓人遺憾。
若是能夠像國師一樣醉心於修行，從一開始就選擇修行氣道而非武道，恐怕劍聖辛歸的成就要遠遠超過國師大人。
有非常詳細的數據支持這種觀點——國師大人五歲開始修行，十四歲才望氣洗髓，二十三歲入悟氣境，三十五歲入聚氣境，四十八歲方入馭氣境，次年破境入巔峰，然後經過整整五十年的積澱，也就是九十九歲入巔峰上品繼而引天劫奪舍入半神——不可否認，國師大人的結果很絢麗，但是過程真的不怎麼好看，尤其在修行的中前期，各種數據表明他並非一個天資過人的修行者，當然結果可以讓曾經質疑過他的人徹底的閉上嘴巴。
而劍聖辛歸的數據就漂亮多了，也是五歲修行，八歲便完成洗髓，十二歲悟氣境，次年破境入聚氣，二十歲馭氣境，二十八歲便進入巔峰境，成為萬年來最年輕的一位巔峰境修行者，三十五歲巔峰境上品，離半神境一步之遙——毫無疑問，這是一個絕世天才的數據，即便是質疑他的人也無法否定劍聖辛歸是個修行奇才，隻可惜，他選錯了門道。