現代社會女子爭奪地位可以不結婚不生子，封建社會誰給你講人權？講自由？
封建時代的女子是資源，就如如今的庶民一樣。國家為了奴役平民必須愚民，那麽為了讓女子不停地生孩子，就絕對不能給女子除了生孩子之外的其他路。
這也是封建製度越保守越頑固，女子地位越低的緣故。
隻有生產力發展，封建製度破碎，女子才能從“資源”變成人，有其他的選擇。
否則所謂權力，都隻是少數貴族女子，甚至僅限於依托孝道的外戚女子的玩物，和“女性”這個大群體一點關係都沒有。
“但荀子，女子孕育生命不是殘缺。如果為了延續生命付出代價叫殘缺，女性因此被蔑視，那麽就太畜生了。”朱襄道。
荀子道：“你罵我？”
朱襄道：“即便你是我老師，我也罵你。”
荀子瞪著朱襄。
朱襄勇敢地瞪回去：“我們都是有母親的人，母親懷胎十月，生產分娩，步步驚心。誰說女子殘缺，就是無母孤兒牲畜！”
你是荀子又如何！我們儒家用汙言穢語罵對方賤儒很正常！
荀子臉皮抽動了一下，不斷深呼吸，然後擠出一個笑容：“你說得對。”
朱襄：“……”
朱襄倒退幾步：“荀子，你可以罵我，但是別動手。”
“誰和你動手？你說得對。女子確實並非殘缺，我也不認可這個畜生之語。”荀子麵色變得平靜，“你知道我為何認可女禍？人性本惡，淫為先。貌美的女子即便自己不願意成為惡之本，她們也不能主導自己的命運。所以貌美，便天生是女禍，一定會吸引惡人。所以我要引導她們注重德行，不注重容貌。”
朱襄道：“我明白。”
人性本惡，所以貌美的女子天生會惹來禍事。所以荀子宣揚“女禍論”，既讓男子以好美色為恥，也教導女子不重容貌更重德行。
荀子的觀點很迂腐，如果在兩千年後拿出來，會被人天天堵門罵。
但他是兩千年前先秦時代的人，他還已經是這個時代思想最開放的大賢之一。其他人還不如他。
“如今婦人想要得到地位，隻能靠嫁人，出身和容貌是她們唯一的武器。待誥命出現，貴女們效仿雪姬，或許會更注重德行。”荀子道，“這是我讚同你提議的原因。”
朱襄拱手作揖，身體幾乎與地麵平行：“謝荀子。”
“而且，你曾說過，有些事就算現在做不到，也要讓後人在能做到這些事的時候有跡可循，就像現在我們從史書典籍中翻找先例一樣。”荀子淡淡道，“我現在不認可女子與男子等同，但我也希望未來有那一日。”
無論貴賤，無論男女，唯賢德者是舉。
第135章 鬆茸火腿雞
朱襄對荀子的話震驚不已。
荀子在他前世的歷史中，是首先將“女禍論”發揚光大的先賢。後世網絡每每批評將亡國的鍋扣到後妃頭上時，都會提一嘴荀子。