“士族不納稅，乃太祖定下，太祖並沒有規定士族有多少土地就要納稅，太祖二十二年，車騎將軍隋修，占地八百頃，遠超其封地，太祖依舊沒有讓其納稅，就是明證！”
“落公子所言甚是，”靜仁公主打斷眾人的辯難，含笑說道：“不過，變法還是非變法，各有看法，但新稅製對朝廷是否有利，如果廢除新稅製，能否有其他辦法，改善朝廷歲入？”
此言一出，無人作答，靜仁公主扭頭問巨木先生和步鸞，巨木先生歎口氣：“新稅製雖然有違祖製，但目前的確沒有其他辦法，可以改善朝廷歲入。”
步鸞卻淡淡的說：“變法也好，改製也好，要看是不是對天下有利，對朝廷有利，對百姓有利，若有利，改之又何妨。”
“山長此言，過於功利。”落淼毫不客氣，功利之說，為當下風氣所不容，被稱為小人之學。
“功利之說，道典亦有，”步鸞毫不客氣的說道，神情沒有絲毫變化：“太祖之時，天下初定，人口稀少，土地廣闊，百姓有足夠的土地，可現在，大晉安定了八百年，人口眾多，已經百倍於太祖時期；
另一麵，朝廷用度呢，太祖時期，官少，宗室也少，朝廷每年的開支不過數百萬兩，現在，十倍不止。
當今天下，困頓不堪，朝廷艱難維持，百姓嗷嗷待哺，長此下去，天下必亂。
如此困境下，皇上斷然推出新稅製，此乃利國利民之舉，於天下大善，於百姓大善！”
步鸞還沒說完，便舉坐震驚，連薛泌都沒想到，步鸞居然如此推崇新稅製。
步鸞乃龍門書院的山長，這龍門書院不是帝都三大書院之一，但龍門書院在帝都眾多書院中的地位很微妙。
這龍門書院的曆史很悠久，是帝都曆史最悠久的書院，在大周時期便創建了，第一任山長乃名滿天下的名士單周擔任，而單周此人擔任過近二十年大周丞相，大周國勢在他手上，達到鼎盛。
可隨後單周便急流勇退，但也沒有退隱靈泉，而是在龍門隱居，著書立說，有不少士子前去拜訪求學，他來者不拒，門下弟子最多時，有近千人。
當時單周提出的“務實而不務虛”的學說，指出“存在即天理”，此學說在大周曾經盛行一時。
但單周之學受到大周另一名士董烯創建的道典派發生激烈衝突，董烯也是大名士，他在邙山講學，門下弟子同樣眾多。
以士林名氣而言，倆人相差無幾，但單周擔任過二十年大周丞相，當時單周弟子遍布朝廷，單周創建的龍門學說主導了朝政。
龍門學派在大周開始了轟轟烈烈的變法，但幾年後，變法遭到猛烈反撲，整個士族和士林分裂了，雙方在朝廷，在士林都針鋒相對，大周在爭論中衰落，直至滅亡，被大晉取代。
大晉立朝後，龍門學說漸漸衰落，僅存的代表便是龍門書院，龍門學說雖未被歸入異端邪說，但弟子在士林朝廷中，隱隱受到排擠。
可即便如此，龍門書院每年依舊有人前去求學，每過十來年，便會出幾個優秀弟子，在軍事或商業上展現出非凡才幹。
順便說一句，龍門學派是整個天下唯一不排斥經商的學派。
薛泌不學無術，隻知道這位步鸞山長在士林中頗不受重視，與其他士林中人格格不入，所以，看到步鸞那刻，他便有些奇怪，這靜仁公主怎麼將這位請來了。