借假修真！
一個在各類道家典籍中經常出現的詞彙，借的什麼假？又修的什麼真呢？
假如存在古代修士，從一個古代修士的角度看，那又是一種什麼情形呢？夏承越將意識沉入元神，默默推演——
一個古代書生，偶然從書中得知，山中有仙人可以吸收天地靈氣長生不老，便到山中訪仙，山上的道士接受他進門，傳他修行法門，可以吸收天地靈氣。
書生想回家度親人修仙，可惜山下沒有靈氣，，隻能獨自返山，後來道士去世，靈氣也逐漸減少，以至於完全消失不見，書生下山把自己的故事寫成書，流傳世間。
……
一個古代道士，從小修行，吸收天地靈氣，希望有朝一日能夠成仙，但是門中的長老一個個的去世，直到最後一個長老告訴他靈氣本不存在，是門中長老所造，現在長老快死了，以後再也不會有靈氣了。
道士聽了這話很絕望，他知道他永遠也達不到長老的境界，便下山混跡世俗，留下各種仙人傳說。
……
一個道門長老，從小修行，吸收天地靈氣，希望有朝一日能夠成仙，當他達到一個玄妙境界，能夠造出靈氣的時候，才明白，原來門中的靈氣全是由長老所造，於是他便成了長老。
隨著時間推移，這個長老就快死了，門中卻沒有達到他這個境界的，在他死後，門中的靈氣漸漸消失，而傳承久遠的修行之路也便斷絕了。
……
稍微推演，夏承越發現如果古代有修士的話，除了如他這般自悟修行的，其他人大概都是要借助靈氣才能走上修行道路，要自悟修行何其艱難，更何況是在有靈氣的時代，完全摒棄靈氣自我修行幾乎不可能。
夏承越還沒有開始完全憑自己來製造靈氣，但想來達到坐忘的境界應該就可以了，但是即使達到坐忘境界，壽命也是有限的，如何在有限的壽命內培養出下一個坐忘修士來，這也許是古代修士傳承最關鍵的地方。
……
古代傳說中名山大川有仙人，居洞天，夏承越猜想也許就是坐忘境界的修士為了防止靈氣外泄，在人少的山上圈了一塊地，將靈氣束縛在那裏，至於方法夏承越暫時還想不到，也許是陣法，也許就是傳說中的洞天。
想到這裏，夏承越開始嚐試通過法力轉化靈氣，他的法力是真氣與靈魂接觸在坐忘的時候自然生成的，考慮到原界無法複製元神，那麼靈氣很可能就是將法力中的靈魂元素剔除掉。
夏承越已經成就元神，達到坐忘境界，此時法力中蘊含有元神之力，他一時間竟也想不出有什麼辦法能夠將元神之力提取出來，想來想去還是隻有通過坐忘這種方法。
坐忘不僅僅是一種境界，同樣是一種修行方法，夏承越現在已經不再像之前那樣通過存想宇宙來進入坐忘狀態，他現在的元神就是一個微型的宇宙模型，隻要將意識沉入元神進入那個奇異時空便是坐忘了。
隻是現在他的元神還不夠強大，進入那個奇異時空時還是忍不住沉迷於具象化的真理之中，好在這是在原界，意識能夠保持清醒。