終南山，太乙峰，老君觀。
人跡罕至的太乙峰此時已經大變模樣，一條彎彎曲曲的山路從山腳一直延伸到山上，原本香火凋零的老君觀此時也已經煥然一新，透露出一種異樣的喜慶氛圍。
山腳下的懸掛著一條橫幅，紅底白字透露出一絲信息，“樓觀道諸法脈道統傳人論道法會，暨道門聯合會第一次正式會議。”
從早上天蒙蒙亮，就不斷有道人從山南10多裏的小鎮出發往山裏走，這些道士大多三五成群，一般每群都是一個年長的帶著幾個年輕的。
今年剛取得官方頒發的道士證，正“努力修行”的清風自然不會錯過這次機會，當然他的修行並不是夏承越的那種獲得超凡力量的修行，而是傳統的道教修行，心靈修行。
當然了，這放在清風身上又有些不同。清風，俗家姓名李逸風，畢業於金陵大學哲學係，能夠從哲學係走出來，並且還繼續考上宗教學的研究生，不得不說清風還是跟普通人有所不同的。
不僅是跟普通人不同，跟傳統的道士也不太一樣，看他和幾個師兄弟一直格格不入就知道了，清風的幾個師兄弟都是道觀裏收養的孤兒，雖然也上過學，但是很早就收到了宗教思想洗禮，又很早就入道修行。
而清風則是接受了完整地現代教育，當初選擇哲學係說來也是一個笑話，高中的時候他其實是理科生，但是他想上名校金陵大學，可惜分數隻夠得上哲學係的分數，於是就選了哲學係。
但是就算是上了哲學係他也是抱著混文憑的想法來的。
哲學係這種課程大多考驗辯證思維的學科，說真的隻要想得通畢業是不難的，而且相比其他專業或許還要更輕鬆。因此大學期間，清風也曾沉迷網絡小說，尤其是修仙小說，這也成了後來當道士的一個原因。
但是現實是，哲學係的人出去找工作並不好找，在一個熱心學長的指點下，清風又考了金陵大學的宗教研究所，等畢業後就找了個野廟混日子。當然對於道士來說，這就不叫混日子。
這叫修行。
而曾經指點他的學長現在混得要比他好一點，人家已經托關係去了京城白雲觀，吃香的喝辣的，當然也是正式道士，這年頭沒有正式編製心裏頭都不安穩，出家受戒對於這個唯物主義國家的人來說隻是一種謀生的手段。
也是沾了野廟小的光，清風這個履曆在師父誠誌道人的眼裏還是相當出色的，這次白水宮來了五個人就帶上了清風。
與那位在京城白雲觀混日子的學長相比，清風的機緣又有所不同了。
……
一大早從小鎮的招待所步行出發，走了10多裏路才到了太乙峰腳下，爬山又是體力活，清風有些支持不住了，喘著粗氣，不時在心裏埋怨。
好在這裏的山路在之前已經修繕過，沒有要眾人自己開路上山。再加上這次過來是參加諸法脈道統傳人論道法會，誰都不願意在其他人麵前丟人。
聽師父誠誌道人說，這次法會很不尋常，當然清風是沒看出什麼不尋常。
無非某個狗大戶捐了點錢，被老君觀用來顯擺顯擺了。
“師父，你說那些人真的是樓觀道的嗎？”清風小心翼翼地指著走在他們前麵的道士們問道。