鬼臉半仙的屍身盛入靈柩，抬到馬車上，我扛著靈幡在前引路，浩浩蕩蕩的送靈村民跟在後麵，淒淒慘慘，哭聲一片。
一路撒著買路紙錢，靈柩車很快就來到墓地。
這塊墓地是村裏人共有的，坐落在一片山坡上，順著山坡向上，能看到原始森林，這裏依山傍水，林木掩映，好大的一片山崗。
村裏老故的人都葬在這裏。
穴眼的位置是由陳光明今天早晨選定的，因為怕耽誤下葬的時間，所以要起大早，天還沒亮，我和陳光明就帶著打穴的人和工具來到了這裏。
冬天土地都凍著，而且凍的很厚、很實，也很硬，用鐵鎬刨一下，隻能刨一個鎬尖大的小坑，所以打這個穴眼很是費勁。
陳光明用羅盤依山勢走向，分金定穴，用風水尺畫好城池後，念了一遍破土令：“山神，城隍，土地爺，今有出馬之人鬼臉半仙（名字無從查找），赴陰司冥界，安宅於貴寶地，多有打擾，冒犯各位神靈，望豈恕罪海涵！”
陳光明念叨完破土令後，這時打穴的人已經把帶來的公雞用刀割開雞冠，用雞冠子血淋在鍬頭和鎬尖上了。
鬼臉半仙沒兒子，因此，我責無旁貸，挖了第一鍬土後，打穴人才開始動鍬鎬打穴。
一切安頓好後，我和陳光明才回楊家窩棚給鬼臉半仙小殮。
當我們的下葬隊伍到達墓地時，存棺的城池已經打好了，眾人在陳光明的指揮下，將靈柩放入墓穴中填土封好，又燒了一大堆紙，紛紛回了楊家窩棚。
我和陳光明，“猴子”三人，留在最後，因為怕燒紙的餘火引發山火，所以要把燒紙的餘火拍滅，看一切安全了，我們才準備離開。
可就在我們剛準備離開的時候，忽然，我就聽見在封土下麵的棺材中，傳了“喀”的一聲，這個聲音好像是棺材板破裂發出來的，聲音雖不大，可聽在耳裏給人的感覺很奇怪，因為這個聲音是從封土下的棺材中發出來的，封土填的雖然不實，也不至於發出這種聲音。
陳光明和“猴子”也聽到了這突如其來的響聲，於是下意識的看了看我，意思是想看看我是不是也聽到了？
我一見陳光明和“猴子”看我的表情，就明白了大概，便揮手示意，招呼二人再仔細聽聽。
我們三人趴在墓穴的寶頂上，貼耳去聽，可聽了半天，卻再也沒聽到有什麼聲音傳出來。
我心想難道是我聽錯了？剛才封土下根本就沒有什麼聲音傳出？可我們三個人不可能每個人都聽錯吧！
我們趴在寶頂上又聽了半天，也沒聽到半點聲音再傳出。
我見事已至此，便和陳光明和“猴子”商量了一番後，回了楊家窩棚。
走在路上“猴子”還疑惑的說：“剛才明明是有動靜，怎麼響了一聲就再也沒有了呢？”
陳光明說：“可能是封土沒填實，凍土下沉，掉在棺材板上發出的聲音。”
下葬結束後，下一步要“圓墳”，
東北的農村有習俗：“三天圓墳，七日燒周”。圓墳就是在死者出殯後的第三天，到墓地擺上供品，上梁、踩院子，燒紙。
圓墳過後燒周，燒周也叫燒七，“燒”即捎，是用燒紙的方式向亡人寄去思念和哀悼，燒七要擺供品，焚香。從亡人下葬之日起七天為燒頭七，要每隔七天燒一次，一直燒到七七。
之後還要燒百天，燒周年，但那都是以後的事了。
燒頭七和七七要以兒子為主，叫“有頭有尾”。陳光明掐指一算，鬼臉半仙燒頭七之日正趕到農曆十七這天。燒七遇農曆有七之日，稱作“犯七”。古語講：“亡人不犯七，家人沒飯吃”，意思是說犯七對活著的人有好處，但對亡故之人不利，亡人要遭罪受魔難。遇到這種情況就要為亡人“淋七”，“淋七的方法是用麻紙剪成一把傘，一個梯子和一座橋，放在寶頂之上，另用麻紙剪成小人，小人數量要多於亡人年齡的三個，放在樹枝或秸稈上，一個上邊放一個，在紙傘、紙橋，紙梯子的外邊圍成一圈，把漏瓢或噴壺裏邊裝上水，再放上棗和核桃，淋到這些祭品上，邊淋邊說“躲雨了，過橋了”，來提醒亡人。
燒完頭七要“迎旺“，迎旺就是亡人的魂魄在燒頭七之日晚上，要回家看最後一眼，否則它走的會很不甘心。家人要在窗戶台下麵的地上撒上一層麵粉，另外再放一碗水在窗台上邊，第二天早晨會發現地上的麵粉上會有亡人的腳印，那碗水也會變少，證明亡人已經回來過了。