張琮倒台之後，曆史的細枝末節似乎都在改變，人心有了縫隙，開始生長出善意的縫中花。但曆史唯物主義告訴楊婉，即便具體的曆史會改變，但王朝的宿命不會改變。就好像人心中的情感會改變，但人心中的觀念不會改變一樣。
然而，人心中的情感重要嗎？
對於曆史研究來講，確實一點都不重要。
因為它太容易改變，一點也不穩定，並沒有歸納總結的餘地和價值。
可是，對於活在貞寧十四年的楊婉來說，那是她喜怒哀樂的根源，也是她真實活著的印證。
那些與她關聯的人——易琅，寧妃，楊倫，張洛，白煥……
這些人心中逐漸複蘇的悲憫，給予鄧瑛的善意，分明映襯著她二十一世紀的人生。
《鄧瑛傳》出版以後，究竟有沒有人為鄧瑛這個人流淚，楊婉已經看不見了。但是那並不再重要，重要的是此時的人心。這些人在幹冷的政治氛圍之中，準許楊婉為鄧瑛說出那句“不服。”而封建時代之後，那個寫《鄧瑛傳》的楊婉，不也正是在幹冷的史學氛圍中，為那個一直跪在寒雪地裏罪人，披一件寒衣，喊一聲“不服”嗎？
既然如此，還怕什麼。
鄧瑛一直都是鄧瑛。
而楊婉也從來沒有改變過。
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貞寧十四年一月初，學田案尚未審結，大明官場上卻發生了另外一件事。
浙江巡鹽禦使上本參禮部侍郎梁為本與倭寇勾結，開辦私鹽廠，當地鹽蜀提舉司幾次每次派去征稅的人，不是被殺了，就是被打得皮開肉綻地放回來。
梁為本是貞寧二年的進士，白煥的學生，如今身上的官職，也是白煥通過內閣，向貞寧帝薦的。
梁為本剛剛被下刑部大獄，戶科便有一個名不見經傳的給事中，上本參當朝首輔白煥收受梁為本的賄賂，賣官鬻爵，視大明吏政為待價之市。
六科和督察院本來就是打筆頭仗的，很多參奏的折子，貞寧帝不願意回，就擱置留中，他們也都習慣了。然而這個戶科的給事中，卻在三日之間一連上了五本折子。
內閣因此惶恐，白玉陽在刑部大堂中也心神不定。
鄧瑛不得已，開口喚了他一聲。
“白尚書。”
白玉陽這才想起，鄧瑛還在受審，拍案掩飾道：“住口，本官問你話了嗎？”
鄧瑛忍不住咳了幾聲，沒有再出聲。
坐在一旁的楊倫卻站起身，隨手拖過一張凳子，放到鄧瑛身後。
鄧瑛有些吃驚地回過頭，壓低聲音問他，“楊子兮你做什麼？”
楊倫壓根沒想避開白玉陽，比白玉陽將才的聲音還大：“做什麼，你還站得住嗎？坐下”
鄧瑛看了一眼白玉陽，往旁邊讓了一步，“公堂上呢。”