其實往細裏琢磨琢磨，土豪劣紳這個詞組挺有意思的。
土豪，劣紳，這是兩個等位名詞。其中，“土”和“劣”是形容詞性質，是對這兩個身份的一種形容。“豪”和“紳”則是名詞性質，是對這兩種身份的界定。
“土”和“劣”，指的是土豪劣紳獲取，“豪”和“紳”身份的手段，不是常規的，合法的手段。而“豪”和“紳”，則可以看成是，土豪劣紳通過“土”和“劣”這種手段，所要取得的結果。
簡單的講，土豪劣紳，中的“土”和“劣”，是指他們取得“豪”和“紳”這種社會地位的手段，是不合常規，不合常理，不被社會廣泛認同的。
王書輝一直認為，搞清楚詞語的詞意，是件很重要的事情。他覺得，很多詞彙，實際上已經很明確的向人們揭示了事物的本質了。如果能夠把一個詞語分析清楚，那麼，這些詞語中甚至已經包含了很多，能夠幫助人們解決問題的有效信息。
王書輝通過對土豪劣紳這個詞組的分析，已經清楚明白的分析出，在封建社會裏，在農業社會中，土豪劣紳的本質了。
土豪劣紳，實際上指的正是，那些用非法手段取得和維持自己，在封建社會中的豪紳身份地位的人。馬鬆華就是土豪劣紳的代表。
實際上，馬鬆華這個土豪劣紳，並不比其他正規的豪紳，更加無恥，更加殘忍。但是，在明朝這個社會環境下，不是通過科舉考試製度獲得功名之後，取得大量的土地和大量土地免稅資格的人。都會被在同一的儒家********下的，文官官僚利益集團所歧視。
王書輝可以結合詞語意義和明朝社會的現實，輕鬆的推斷出：掌握著枝江縣黑白兩道，威壓枝江縣縣衙的馬鬆華土豪劣紳集團。實際上，在法理意義上，是不會得到社會總體輿論和明王朝的實際的政治體係的支持的。
他發現，土豪劣紳馬鬆華，完全是憑借著他，有錢有人，敢打敢殺，能說能做的實際實力，在整個枝江縣，實現了掌控縣衙，威震枝江，勢力範圍輻射江北地區的。
王書輝在仔細分析，得到了這個明確的結論之後發現，自己目前階段最應該做的，不是標新立異，新立旗幟。而是應該打到馬鬆華，全方位的對他取而代之。
王書輝清楚的知道，在封建社會裏搞土地革命，那就是最為徹徹底底的造反行為。他必須要為自己的行為，披上一個合法的外衣。隻有這樣，他才能在其他的名義下的外皮下，開展土地革命的實際行動。
一個勢力龐大，無法無天的土豪劣紳，無疑是一長極好的畫皮。
王書輝認為，對敵鬥爭，要講策略性不假。但是，講策略是因為現實上，敵我雙方的力量不平衡，或者敵我雙方的力量，處於不穩定的平衡的情況下，我方才要注重鬥爭策略。
但是，在自己對馬鬆華的鬥爭中，自己所在的一方，在各個方麵都全麵的對馬鬆華有壓倒性的優勢。
從封建法理上講，自己是郡王府儀賓，是皇帝的姻親。快要死去的萬曆皇帝，短命的泰昌皇帝，以及未來的天啟皇帝。他們在收受了王書輝的禮物之後，作為明王朝的最高權力者，已經全麵的倒向自己的一方。
馬鬆華不過有個戶部尚書的侄子做他的靠山。單從這一點上講，自己壓倒性的全麵勝利。
從具體實力上講，自己下屬的武裝力量，全方位的配備了，現代社會工業化生產的先進武器。連發鋼弩，輕鋼長槍，防刺馬甲，硬塑頭盔，再加上科學、合理、嚴格的日常訓練，知識水平和專業水平超越時代的部隊管理和指揮人員，充足的物資供應和良好的士兵營養。無論從哪個方麵講，自己的部隊，目前都是在整個亞洲範圍內，最具實力的。而且還是跨越時空的，代差級別的誇張實力。
馬鬆華最多聚攏一些無賴混混和一群他家的奴工，最大實力也不過是招攬一些江湖亡命。事實上，在三次進攻全部失敗之後，馬鬆華連這樣的實力都已經不具備了。
從中間力量上講，自己王府儀賓的身份，比馬鬆華監生佐貳官的身份，高貴了不知道有多少個社會層級。
枝江縣最高行政長官，進士出身的唐文光，即使不喜歡宗室，但他也絕對會認為，宗室比監生更加可親一些。特別是，王書輝代表的枝江王府，主動向他贈送禮物，對他表示了尊重。而作為下官的馬鬆華，卻經常當麵對唐文光無禮。
這就使得，枝江縣最具影響力的中間力量，枝江縣令唐文光，是堅定的站在王書輝一方的。
所以，在綜合分析了自己和馬鬆華在矛盾鬥爭中所處的態勢之後，王書輝決定，主動出擊，全麵擊潰馬鬆華土豪劣紳集團。