王書輝的嶽父朱由梓，重新獲得枝江王爵位之後，就搬回到位於縣城中心的王府去了。位於王府鎮的王府別園，則作為朱微妏的陪嫁交給王書輝使用。
王書輝送給朱由梓的那些現代家具，全部被他打包帶到縣城的王府裏。這就非常方便的讓王書輝把有七進院落的王府別園，改造成一所學校。
現在的王府鎮裏，已經徹底的成了王書輝的天下了。大家把原王府別園稱為南大營，把原來王書輝的府邸稱為北大營。
就在南大營的第一進院子的正房裏，王書輝正在給即將返回各村的工作小組成員上課。
“我們在農村幹的事情，說到底，就是在搶人，在爭人心。”
“那麼大家要問了，我們和誰在搶人，和誰在爭人心呢。我現在告訴大家，我們就是在和地主老財，和官府爭人心。等到以後，可能還要和打進中原的野韃子爭人心。和造反的草寇爭人心。”
“那麼大家還要問，我們爭人心是為了什麼呢。這個問題其實簡單的很。我們要給受苦的廣大百姓謀福利，爭利益，這就需要很多的人來做這個工作。”
“舉個簡單的例子。前不久，大營給各個村子發放的農具，這些農具是要很多人來生產的。如果隻是一個普通的，大家見過的那種村子裏的小鐵坊，能給三十多個村，幾千家的農民們人人分到農具麼。答案是很清楚的，不能。”
“我們要給受苦的窮兄弟的爭利益、謀福利，隻靠我們自己這麼點人是辦不成的。所以，我們想要給窮兄弟們爭利益、謀福利，就得和窮兄弟們講明道理，發動他們和我們一起工作，給他們自己爭利益、謀福利。”
王書輝正在給農業委員會和農村工作小組成員，上農村工作指導課程。
他喝了一大口水繼續說道，“農村工作的重點和難點，其實可以總結成這幾大問題。”
“第一，要建立起廣大農民參與參加的農會組織。我派遣大家到各個村子去，打殺了那些土豪劣紳。那麼說，我們的工作就結束了麼。不是這樣的。”
“我們沒有打倒土豪劣紳之前，在廣大的農村裏，當地的管理權和行政權，被牢牢的掌握在土豪劣紳手裏。土豪劣紳就是利用這些權利，壓榨和剝削窮兄弟們的。我們打倒了土豪劣紳，不是為了我們自己去做第二個土豪劣紳，而是要把管理農村的權力轉交給廣大的窮兄弟們。”
“農會，就是廣大窮兄弟掌握鄉村權力的組織，就是廣大窮兄弟們自己管理自己，自己掌控自己的命運的工具。”
“可能有人要問了，我們自己就可以很好的為窮兄弟們做主，可以幫助窮兄弟們做管理工作。為什麼還要費這個力氣呢。”
“回答這個問題也很簡單。我們畢竟是外鄉人。窮兄弟們再怎麼信任我們，也會對我們有警惕的心理。我的看法就是，既然髒活累活苦活，我們都幹了，就沒必要在這種事情上，讓窮兄弟們懷疑我們。讓他們自己選出人來，自己管理自己。什麼時候出了問題了，窮兄弟們向我們求助了，我們再去幫助他們。”
“我們既然是好人，就要把好人做到底。這就是我的想法。”
“大家不要覺得我們吃了虧。做好人，說到底就是我們爭取人心的根本辦法、具體辦法。而且從根本上講，我們也沒有吃虧。農會成立了，就是廣大窮兄弟們做了主了。而廣大窮兄弟做了主，就是說，地主老財這些我們事業的敵人沒辦法做主，沒辦法再回到農村掌握權力了。打倒了敵人，消除了敵人存在的土壤，這就是我們事業的勝利。”
聽了這話，下麵坐著的聽課的農業委員會和農村工作組的成員們都笑了起來。
看到大家聽明白了自己的話，理解了自己的意思。王書輝繼續說道，“第二，要推翻地主武裝，建立農民武裝。”
“我在以前的課上給大家講過，‘槍杆子裏麵出道義，槍杆子裏麵出公平，槍杆子裏麵出權力’。我們為什麼能夠給窮兄弟們做主，原因就是我們掌握了槍杆子。所以，掌握槍杆子這件事情，我們時時刻刻的也不能放鬆。”
“那麼有的學員要問了。‘師尊，我們都要在窮兄弟那裏做好人，讓窮兄弟們掌握權力了，那我們怎麼握住槍杆子呢。’這個問題是在問方法。我拿這個問題來問問你們這些在下麵做實際工作的人，我們怎麼握住槍杆子的。馮新民你講一講。”
馮新民本來做筆記做的手忙腳亂的，沒想到王師尊會突然提問自己。不過站起身來的馮新民想了想回答道，“師尊，搞民兵隊的工作，讓百姓自己搞，是搞不成的。他們沒接受過軍訓，不了解怎麼訓練部隊。所以訓練民兵隊的工作，都是我們工作組在做。”