唯物主義的理論目前來看是天底下最講道理的理論了。
唯物主義者無疑是天底下最講道理的人。
閆愛華是個堅定的唯物主義者，他講的道理簡單而實在。就是肖文龍有一肚子的話，在這樣簡單實在實事求是的道理麵前，他也說不出口。
勞改營距離複興城不到五裏地。這裏原本是複興軍一個營的營房。換掉原來的營房中的門，再把營房的外牆加上鐵絲網，營房就變成了牢房。
因為過去是軍營，所以營房內的操場周圍種植著王書輝從現代引進的各種速生林木。這些樹木到現在最少也有三年左右的時間了。因為複興會內部還沒有砍伐使用它們的計劃，所以這些樹木長得鬱鬱蔥蔥，從警衛營的辦公室通過窗戶向外望去，紅牆紅瓦的兩層小樓和周圍繁茂的綠樹，給人一種幹淨整潔，清新寧靜的感覺。
“不以物喜不以己悲”，這種態度被古代人稱讚為一種高尚忘我的思想境界。事實是，所有用實事求是的態度來麵對生活的人，都能做到不以物喜不以己悲。因為實事求是的觀點，要求每個人都必須用唯物主義的態度來麵對世界。
唯物主義者在麵對外部世界的時候，琢磨的是一切事物的道理和規律。像情緒這麼主觀的東西，唯物主義者是要努力的排除它對於事物判斷的幹擾的。
凡是在事業上能夠取得成功的人，沒有一個不具有實事求是的態度的。
肖文龍之所以能夠成為湖廣名醫，這和他在工作中，在生活中采取實事求是的態度有著直接的關係。即使中醫的理論基礎是唯心主義的，可是中醫大夫在麵對患者進行診斷的時候，必須依靠最真實最現實的第一手材料。這就使得，所有的好的，優秀的中醫大夫也都必須具有實事求是的態度。
肖文龍接受過專業的訓練和大量的實踐，他能夠成為湖廣名醫，實事求是的態度是貫徹在他生活的每一個方麵的。所以，即使肖文龍從自己的階級立場出發不願意讚同閆愛華說的地主的剝削不合理，可是實事求是的態度又讓他無法說出那些連他自己也不願意相信的不著調的謊話。
閆愛華看著肖文龍盯著窗外的樹木一言不發的糾結樣子，輕輕的笑了起來。自己也是真夠走運的，居然發現了一個非常奇葩的，非常罕見的，具有改造價值的地主階級出身的反動派。
幾乎所有的年輕黨員都經曆過這樣一個時期。他們剛剛參加工作，充滿了理想主義，認為自己什麼都能做，什麼事情都能做好。對於前輩黨員們已經總結出來的經驗和教訓他們往往不以為然。他們覺得前輩黨員們做不到的事情，未必自己就做不到。
閆愛華也經曆過這樣的階段。在剛剛走上幹部崗位上的時候，他的思想從對於地主老財的憤怒和憎恨轉變到了要改造和改變地主老財的階段。可是現實就是現實，接觸了太多冥頑不靈石頭腦袋，寧可死也不想改變自己想法的反動派之後，閆愛華的熱情是在不斷的消退的。
這麼偶然的機會，遇到了肖文龍這樣出身地主階級對地主階級有著極深的感情，但是卻能夠進行自由思考的奇葩，閆愛華的熱情又有些燃燒了起來。