“和中華帝國駐果阿辦事處貿易代表李文章先生不同，中華帝國駐果阿辦事處專員張燕生閣下對我的態度相當的生硬。”
“我以聯省共和國全權代表的身份和他進行的那次會麵，就像一個事先安排好了的儀式一樣僵硬和死板。在整個會麵中，張燕生閣下隻是用一種堅定的公事公辦的語氣，宣布了中華帝國對於和聯省共和國衝突事件的立場。除此之外，他沒有和我進行任何其他的有效對話。”
喝了一口用漂亮的玻璃酒杯裝著的加了冰的南海甜酒（朗姆酒），聯省共和國對中華帝國全權談判特使路德維希·範·德佩爾在日記本上寫到。
“哪怕就是再怎麼遲鈍的人都能感受到，張燕生閣下對於我以及我所代表的聯省共和國非常的鄙夷。這種被人鄙視的感覺實在是相當的糟糕，以至於我在果阿地區剩餘的時間裏過得非常的鬱悶。”
“我把心裏的想法和我的好朋友李文章進行了交流。”
“同為中華帝國官員的李文章對於專員閣下的態度無可奈何。他非常無奈的告訴我，因為中華帝國在整頓南中國海地區的行動中遇到的各國殖民者的表現非常糟糕，他們的很多行為突破了文明的底線，以至於中華帝國國內對於西方人的整體看法非常的負麵。”
“特別是因為很多在東方的傳教士的行為嚴重的侵犯了中華民族的文化傳統，過度的宣傳西方宗教，這讓中華帝國的公民們感到了嚴重的冒犯。”
“李文章先生對我說，因為西方宗教幹涉中華帝國公民對於自己祖先的祭祀，宣傳非科學的無理性觀點，嚴重的違反了中華帝國的《宗教管理法案》。所以中華帝國政府中的很多官員以及絕大部分中華帝國的公民們，都認為西方人都是那種愚昧的信仰邪惡宗教的野蠻人。”
“李文章先生的解釋讓我變得更加的尷尬了。因為我必須承認，即使因為聯省共和國的主要宗教信仰是屬於比較文明的加爾文教派的，但是因為迷信宗教而變得非常愚昧的民眾仍舊是我們這個聯省共和國裏的主流。”
“哪怕經過了上個世紀的宗教改革，現在的歐洲各國已經不再被腐朽和邪惡的羅馬教會統治了，但是作為一個學者的我也知道，歐洲各國的大部分國民，仍舊是那種基本上沒有什麼科學和人文精神，滿腦子是非理性的宗教迷信的蠢貨們。”
“特別是我清楚的知道，那些在海外從事傳教工作的傳教士，大部分都是羅馬教會的下屬的半軍事機構耶穌會的成員，他們在某種程度上都是天主教國家擴張殖民地的密探和狗腿子。”
“所以即使同為歐洲人，信仰新教的我本人也沒有立場和辦法，為那些被西班牙人控製的耶穌會傳教士的不理智的行為進行辯解。我隻能對我的好朋友李文章先生詳細的解釋了一下歐洲各國的基督教內部本身就是有著各種不同的派別的。”
“很明顯，我的朋友李文章先生對我的解釋表示了充分的理解。他還非常有見地的向我讚同了他理解和整理出來的新教精神。他對我說，雖然把科學作為信仰的他並不讚同任何宗教，但是他還是能夠理解新教對於天主教的積極方麵和先進方麵的。”
“在我在果阿的短暫逗留中，我和我的好朋友李文章先生進行了非常深刻的交流和探討。他在和我交流的過程中向我隱蔽的透露了一個信息，那就是作為奉行人民民主製度的國家，中華帝國政府還是把聯省共和國和西班牙、葡萄牙以及英國等王權封建國家進行了區別對待的。”