奔馳轎車在黃昏的高速公路上一路疾馳，又快又穩，沒有絲毫的頓挫感，讓坐在後座的黃顯通不得不佩服起韓薇薇的駕駛技術。
在李敬說話的間隙，黃顯通閉目養神起來。此刻，他最需要的就是養精蓄銳。因為，他對將要發生的事一無所知。無知，是最大的恐懼——比知道有最壞的結果還要恐懼。
車子一個急轉彎，黃顯通感覺到車子上了盤山公路，他睜開眼看到外麵的路牌：莫幹山，國家AAAA級景區。看來是要進山了。車子又開了幾分鍾，穩穩地在一座古色古香、雕梁畫棟建築群前停了下來。一路無話的馮威趕緊跑下車，為黃顯通打開了車門。看來，他幹這種事已經非常有經驗了。
黃顯通下了車，頓時感覺渾身舒爽通透。在七月流火的江南，他站在這裏竟然感覺到了一絲涼意。環顧四周，才發現這個建族群建在了半山腰的一片平地上，幾棟高高低低的建築如寺廟的格局一樣錯落分布，大門前還有一個半個足球場一樣大的廣場，這在山區建築中非常奢侈。但根據黃顯通在西華寺幾年的經驗，這個建築雖然看起來像是寺廟，但很多地方卻不符合寺廟的規製。他借著夕陽的餘光，發現建築物大門牌匾上寫有“蓮雲閣”三個字——果然不是以“寺”或“廟”結尾。這更印證了他的猜測。
韓薇薇此刻已經停好了車，笑意盈盈地走過來，輕輕低頭做了一個“請”的姿勢，引導他們幾個向院內走去。大院內樹木參天，也都是清一色模仿寺廟一樣的裝修，前院的一棟建築物內甚至還有一尊碩大的觀音菩薩像。
穿過一片竹林和第二層院子，便來到了一間類似寺廟會客廳一樣的建築，隻是比一般的會客廳多了一道屏風，屏風背後是一個紅木式樣的餐桌，餐桌上早已擺好了酒菜點心。在餐桌已經就坐的兩男兩女看到他們幾個進來，馬上站起來叫了一聲“李總好”。
李敬坐到主位，招呼黃顯通在他右手邊坐下。開口道：“圓方大師，請再次原諒我們的冒昧。咱們明人不說暗話，您在珠海的事我通過其他渠道也打聽過了，對您是百般崇拜。我之前那點破事，剛才已經在車上給你說了，現在我就把這裏的情況介紹一下。”
“我和表弟馮威通過之前冒充假和尚充平安符的手法完成了原始積累，那個時候各行各業都在提‘互聯網+’，我們就想著往這個轉型。但我心理清楚的是，‘互聯網+’是對傳統行業的互聯網化改造，絕不是憑空還要做一個互聯網出來，必須要有比較牢固的傳統行業根基才行。而我們以前隻幹過“送平安符”的事，這種手法是要以和尚身份出現在人們麵前，再通過平安符倒逼他主動掏錢，關鍵在於要讓別人首先相信你是和尚，如果直接轉移到網上，把送平安符的行為用網絡行為來代替，是沒有辦法達到這一效果的。”
“為了找到更牢固的基業，我們便到各地名山古刹去實地考察，在經過多次親身體驗和深度訪談以後，我們發現了一個規律：人們總是願意為信仰賣單。平時一毛不拔的人，為了討得開年的頭炷香，不惜花費幾千上萬的費用。明明欠了一屁股債的人，遇到願意指點一下的“高僧”，心甘情願刷大額信用卡。甚至平時為了幾毛錢和菜販子討價還價的大媽，也都願意捐幾十上百到功德箱”。
“信仰是神聖的，我們卻在這神聖中發現了商機。反正他們拜他們的佛，我們賺我們的錢。如何去賺這份錢呢？我和表弟經過深思熟慮認為，當假和尚的層次太低、手段也太LOW了，越來越多的年輕人不會相信，這條路越走越窄；去與寺院合作，靠給人解簽算命這個已經是一片‘紅海’，競爭非常激烈，我們現在入局為時已晚，而且我倆也沒有佛學積澱，很容易出破綻。承包寺廟這事吧，第一是沒有那麼多資本積累，第二據說現在能承包的寺廟都被福建人承包去了，沒有人帶根本入不了行，想來想去，我們覺得還是把有關信仰的東西全部分層解耦，可複製可流程化的馬上‘互聯網+’，別人小打小鬧的我們馬上搞產業化，實現換道超車，彎道超車，打造屬於我們自己的傳奇”。