數風流人物，還看今朝。
那個時代，屬於他的便宜養父，皇帝鄭鷹。
鄭宇不得不欽佩這個人。
鄭鷹，據說是從小被賣到外洋，學成後帶著三個親信學生來到安南，與當地華人宗族建立關係，逐漸打造了自己的家底和武裝，進而一步步崛起，最終問鼎華夏。
這個人，有著當時中國罕見的國際視野，也有著異乎尋常的高妙手腕。當年，蟄伏在安南北部的三不管地帶之時，這位軍閥頭子就巧妙地利用了當時歐洲大規模的反猶浪潮，以幫助猶太人在安南建國為誘餌掛上了猶太財團，並進而聯絡到了英印當局乃至英國內閣。
當時的英國首相迪斯累利是猶太人，與羅斯柴爾德等猶太家族關係密切，通過這些人的牽線搭橋，鄭鷹的鎮國軍順利成為英國在中南半島牽製法國殖民擴張的馬前卒。
為了實現建國夢想，猶太人以募捐和長期低息貸款等形式，對鄭鷹提供了巨額的資金支持。而這位未來的皇帝也絕非善茬，在利用猶太人的同時又與南洋的華人世家宗族建立了利益同盟，尤其是兩次擊敗法軍的輝煌，讓飽經西方殖民當局壓迫的南洋僑界歡欣鼓舞，幾乎是爭先恐後地投入了鎮國軍的陣營。
早在北上占領江南半壁之前，鎮國軍已經占據了安南北部，上寮和下寮（今老撾），原蘭芳勢力範圍（西婆羅洲），勢力的觸角早已遍及整個南洋地區，而這位梟雄也順理成章地迎娶了爪哇李家的千金，把南洋僑界牢牢捆在了鎮國軍的戰車之上。
更可怕的是，他能忍。
在鄭宇看來，中國近代百年浮沉，尤其是多次改良，維新，革命紛紛失敗，最根本的問題在於缺乏一個堅強而高效的革命主導階層。在那個時代的中國，地主士紳守舊無知，蔑視民眾；資產階級太過弱小，所謂先進知識分子也多半是吵吵嚷嚷而缺乏實幹能力，下層民眾大多愚昧麻木，缺乏國家民族的觀念，滿腦子都是宗族和家庭私利。
在這樣一個社會中，要革命，首先就是建黨，而且是要紮紮實實建立一個黨政軍財緊密結合，把一整個階層用共同的利益和理念，比如階級理論或民族理論團結在一起，以此為革命的中堅力量，引導和統領底層民眾建立一個新國家，進行全麵改革。
而這位鄭鷹，居然就這樣做了，而且做得漂亮，做得紮實。
他從引入西學，弘揚民族國家理念入手，首先打出了民族主義和民主憲政的旗號，以建立現代民族憲政國家為宗旨，一邊組織自己的武裝力量和基層政權，發展經濟，一邊寫書，辦學，從思想開明的香港和兩廣，江浙，兩湖招攬有誌青年，集中起來進行再教育。為了打造一個新集體，他不惜長期蟄伏於安南，把這些新青年乃至少年與國內盤根錯節的官場大染缸嚴密隔離。在江南，他又蟄伏了整整十五年，建立了嚴密的基層黨組織和內部規則，在軍隊中建立政治教導員製度，培植了其個人掌握的核心產業，牢牢控製著黨政軍財特，逐漸開始用大工業模式批量生產新型人才，通過試點和推廣，讓新型政治經濟軍事文化在這個古老國家落地生根。
建國之後，這人的舉動更是天馬行空，可偏偏又是渾然一體。
在政治體製方麵，這位皇帝高調推行憲政，建立國會兩院和內閣，並與中國傳統的鄉紳自治結合搞了地方參政院，結社和言論自由；另一方麵，由於大批的議員由皇帝推薦，再加上這人一手打造的複興黨根基太過雄厚，在眾多黨派中一家獨大，掌權的大佬又都是心腹親信，實際上國家實權依然被這位開明君主牢牢把持。
在經濟方麵，他把在南方新政擴展到全國，大力興建鐵路，整修原有的道路係統，改良市政，興建郵政和新式公路；建立了中央財政體係，仿效英格蘭銀行成立了帝國中央銀行，回收金銀發行紙幣；打造了現代國家財政預算體係，建立統計機構，完善了國債發行製度；此外以國有和皇室所有的銀行為骨幹，鼓勵民間設立銀行，建立了遍及各地的銀行網絡，吸收社會剩餘財富，利用金融杠杆調劑資金投資工商產業。
在農村問題上，他廢除了傳統苛捐雜稅，尤其對窮苦農民實行全麵免稅，限製了最高地租，以退伍軍人為核心組建了農會，建立了農村信用合作社，取締了鄉村傳統的高利貸和印子錢，減輕了農民負擔，在農民階層中威望大增，而農會與地方鄉紳的互相製衡，也確保了農村秩序的相對穩定。
在稅收方麵，他聘請英美兩國的稅收專家，一起製訂了很有特色的現代稅收體製。傳統的厘金卡子被廢除，改為在消費和生產環節統一征稅，促進商品流通。此外通過與英國的傳統關係，收回了部分關稅主權，加強對國內工商業起步階段的保護，並采取了出口補貼政策，迅速積累外彙，確保了國家幣值穩定，保證了工業化進程中至關重要的機器，技術和精密半成品的進口。