銀行與錢莊有著很大的關聯，但是兩者之間在帶有相同特征的同時，又有著極大的區別。莫睛的本意是想跟執掌中國錢莊行業牛耳的晉商們合作，建立清朝的第一家銀行，以此來帶動中國的金融業發展。以期在從中牟利的同時，還能夠逐漸控製住中國的市場，以求在經濟上製造出一個龐然大物，一個能夠在另一種形式上對抗或者影響清廷的金融集團。
可是，晉商們卻沒有同意。對此，莫睛不知道該怎麼說好。晉商們是精明，在中國曆史上，很少有人能夠像他們一樣幸運，憑著天時、地利，迅速爬上了財富的神話巔峰；但是，也很少有人像晉商們一樣，一而再、再而三地拒絕天賜良機，以狂熱的執著去抱殘守缺，以天才的精明來糊塗犯傻。
目前的錢莊，尤其是晉商掌控下的錢莊，大都是以一種形勢來運行。那就是委托管理。晉商基本上都是以家族形式進行經營的，可是，他們不能保證自己的整個家族都是精明的商人，在這種情況下，為了讓自己的家族能夠持續發展，晉商們普遍采取了這種方式，將自己的事業委托給值得信任的優秀人才進行管理。這就是被人稱之為“東掌關係“的一種委托式管理。東，即是東家；掌，即是掌櫃。東掌關係一般的規定就是：東家不能過問掌櫃，掌櫃的不能過問業務。
這種委托是晉商們成功的一個法寶，憑著這種關係，他們以全權的委托獲得了優秀經營人才的巨大回報。可是，晉商們的這種委托很少簽訂約束性的條文，而且，也沒有製訂相應的對管理人的處罰措施。當然，在目前這種還普遍講求誠信、忠心等傳統道德地社會中，晉商們的做法並無不可。可是，莫睛卻深深的知道，晉商們財富神話的毀滅有很大的一個原因就是這個“東掌關係”。在她看來，這種委托隻能被稱之為一個巨大的黑色幽默。一個不尊重股東、一個惟經理是重的企業，也許會有短期的輝煌，但絕對不會長遠地生命，這是整個西方管理學的根基和“天條”，誰違反這個“天條”。誰就要付出沉重的代價。
可是，莫睛卻無法勸動那些精明的晉商們。巨大的成功可以培養出無比的自信，此時的晉商們，絕對有自信或者可稱之為固執的理由。而且，晉商們對自己手上的企業也管理的十分嚴密。除了擁有絕對地經營權地掌櫃們，這些晉商們對其他的職員，可謂是嚴格掌控。比如亢家錢莊就規定：手下派駐外地的時間，一般是三年。這些人去外地之前，所攜帶地所有的衣物，都要在亢氏錢莊總櫃一一登記；三年之後回來時。還要逐一核對。三年期滿。從外地回來時，還不能直接回家，必須先回總櫃。凡是在外地買的東西，即使是家裏用的，也要先寄到總櫃，交由總櫃驗過貨之後，才能給家裏，“以免生疑”。這是防止手下和家裏商量“小算盤”，損公肥私。此外，所有的錢莊夥計以及各級雇傭者，一律不準給總櫃寫信，如果是公事。必須由指定的寫信者寫給指定的人。如果是私事，也隻能寫開口信，不能寫封口信。這是防止地方諸侯和“朝中大員”拉幫結派，幹出讓上麵不高興的事。
而除了嚴格的掌控之外，晉商們還設有鼓勵機製。晉商經營的各個行當之中，等級十分森嚴。有七成以上地是小嘍羅，這些人在學徒期間，隻管飯，不給錢；學徒期滿後。一年的工錢是幾兩、一二十兩。起得比雞早，幹得比牛累，睡得比狗晚，賺的隻是零頭中的零頭。而除了小嘍羅以外，還有三成左右屬於“白領”、“金領”，有的甚至是“鑽石領”。打個比方，亢家錢莊從夥計到擁有經營權的大掌櫃之間，存在三十六個等級，一個聰明勤奮的小夥子，從學徒開始熬，一步步爬過這三十六級台階，即使每年升一級，等他爬到頂上時，已經是一個年過半百的老頭了。這個時候，他就擁有了“頂身股”，相當於在華爾街成為“合夥人”，那就不光是賺工錢了。
頂身股是山西商人們最為人稱道的創舉。錢莊地股本有兩種，銀股和身股。銀股是東家拿出的錢，身股是員工的人力資本入股。有了身股，不光活著的時候能夠分紅，死了也能賺錢。一般情況下，擁有身股的錢莊員工，死後可以享受幾年的分紅待遇，亢家錢莊就規定：身股一到三厘的，三年；四五厘的，四年，如果是核心“高管”，可以在死後享受七年的“活人”待遇。這個激勵製度在一定程度上還是起到了相當不錯的作用！
然而，莫睛對晉商們的這種管理與鼓勵方法，一向是嗤之以鼻。人的貪欲是無窮的。晉商們的激勵機製，在她看來並不能杜絕內部的**腐敗，作奸犯科。至於那些管理方法，莫睛更加願意將之稱為“黑社會式管理”。沒錯”“黑社會式”的管理，往往立竿見影，馬到功成。領導人的魄力充分體現，一呼百應，哪怕刀山火海、槍林彈雨也要上；下屬們也充分沐浴在領導的英明和恩澤中。然而，“黑社會化”往往有效果，卻沒有效率；有速度，卻常常弄錯方向。晉商後來的曆史表明，正是這種，“黑社會化”的“高效”、集權、統一領導，使得憑著大掌櫃的一句話，就可以否決無數部屬的正確提議。而那些做到大掌櫃的人物之中，光憑年紀來看，又有幾個人能做到“與時代禛進”？