“什麼？”在得知了悟空的來意之後，盧富貴有點驚奇的看著悟空，“你想買幾百張印牒？你要這麼多的印牒做什麼？如果是你自己打算出家的話，一張也就夠了啊。”
“就像我剛才跟伯父您說的一樣，這些印牒是打算用來賣錢的。”悟空露出了招牌似的可愛笑容，“我師傅道信大師夜觀天象，發現我佛門將有人劫。對了，李伯父對於當今陛下肯定比小衲我了解，那麼你覺得當今陛下會不會打擊我佛門呢？”
這個題目太高深了，不禁讓李富貴有點犯愁。雖然說道信大師，法琳和尚等等之類的高僧早就看出來李淵遲早有打擊佛門的那天，但是那是因為他們本身就是和尚，所以對佛道之類的事情本來就比較上心。
但是對於一般的人來說，現在他們還是看不到這麼深遠的。在李富貴看來，雖然說李淵對於道門和岐平定非常的推崇，但是話說回來，他對和尚也不錯啊。
在武德元年的時候，李淵還曾經下詔書，打造了檀木的等身佛三座。並且還給曾經奉承過他一定會當皇帝的景輝和尚修了一座勝業寺，然後還為了紀念他從晉陽起兵的這個壯舉，又修了一座太原寺，一座義興寺。
“這個不好說。”李富貴沉吟了半天之後，還是做不出決定。
“一定會的！”悟空斬釘截鐵的回答，“我師傅道信大師的決定絕對不會錯的，而且伯父你看著好了，最多再過幾個月的時間，陛下的心意大家就都會明白的。”
對於這一點，悟空是相當的自信，因為在他的記憶裏，今年，也就是武德四年的時候，會發生一起佛教曆史上的一次重大事件，道門安插在李唐的走狗傅奕給李淵上表大罵佛教，從而正式掀起了一場持續十來年的，從朝堂到地方的宗教戰爭。
不過這場聲勢浩大的宗教戰爭悟空絲毫也沒有興趣參加進去，因為這場宗教戰爭的裁判，也就是當今的李淵陛下以及後來的李世民陛下就是兩個標準的黑哨，雖然說是宗教戰爭，但其實佛門幾乎是一麵倒的在挨打，大批的和尚們就是在這幾年的時間給被還俗的。
悟空不想摻和這次的宗教戰爭，是因為他覺得自己還沒有上杆子的把臉湊過去給人抽的習慣！不過悟空卻並不介意從這場宗教戰爭中撈點好處，比如說，炒一炒印牒啦神馬的。
印牒這種東西也是中國和尚的創舉，印度和尚是沒有這個東西的。在印度，和尚就是和尚，而不是還像我們一樣，分為國家承認的和尚（公貫僧）和國家不承認的和尚（私度僧）兩種，而印牒就是私度僧轉職成為公貫僧的必要道具！
這個印牒到底是什麼呢，其實說的簡單一點，就是國家出具的和尚身份資格證！
在唐初的時候，李唐對於和尚的管理事實上仍然是在延續隋朝的政策，也就是對和尚們采用登記管理的手段進行約束，隻有在國家注冊的和尚，也就是有僧籍的公貫僧，才有資格享受國家對和尚的種種優惠政策，諸如免稅啦，免稅啦，免稅啦什麼的。
而和尚怎麼才能在國家注冊呢，在目前來說，隻有一個辦法，你去弄一份印牒，然後帶著它去你寺院所在地的政府機構把自己的名字加進僧籍之後，才能算是公貫僧。
所以說，和尚也不是想當就當的，就悟空這樣私自讓道信大師給把腦袋一剃，換身衣裳的這種，隻能叫做私度僧。不但不受到大唐法律的保護，甚至還是一種違法亂紀的行為。
如果悟空沒有記錯的話，從武德四年，也就是今年之後，李淵會逐步的開始清理類似自己這種的私度僧，而這個清理行動持續到了武德九年的時候會正式達到頂峰。李淵會專門下詔書要求沙汰佛道，除了幾十個寺院，在冊的公貫僧之外，其餘的和尚全部得還俗。
雖然說一張印牒現在不是很貴，但是等到了那個時候，就可以說價值千金了！
多麼保值的東西啊，簡直就是必然會飛漲的原始股，比黃金啊，房產啊，古玩啊神馬的好多了，多麼具有炒作的價值啊。
雖然說悟空其實早就有了這個想法了，但是真的要實施起來的話還是困難重重的，不說別的，僅僅就是這個印牒怎麼買就是一個大問題。要知道，這個玩意是要國家去印的，而不是個人隨便印一張就能算數的。
所以要炒作這個東西的話，難度甚至都比一千五百年之後倒騰批文之類的東西還要大。如果在官麵上沒有什麼靠山的話，不要說炒這個東西了，就算是買都買不到這個東西。
但是當悟空遇到了李富貴老爺子，並且從盧家黑了一大筆錢之後，這個想法就又出現在了悟空的腦子裏。當然了，對於悟空來說，賺錢神馬都是次要的，真正重要的還是要弄一批印牒過來解決一下禪宗自己的麻煩才是最主要的。
不過真的到了哪個時候，悟空也不介意靠著這些印牒弄一點小錢！
“賢侄你真的能肯定印牒這個東西可以值那麼多錢？”李富貴還是覺得心裏很不踏實，“以前不都是自己想當和尚就能當的嗎？大業年間印牒一發就是幾千上萬，難道說陛下還真的敢冒著這麼大的風險，把以前發的這些印牒都作廢了？”