第九十章:元始天尊還沒有出生呢(1 / 3)

李淵又翻了幾頁之後,才心滿意足的放下了手中的這本食之三昧,說真話,這還是他第一次看到這麼淺顯易懂,自己一看之下就清楚明白的天書啊!因為五髒對應五行,所以保持了人體五行的平衡,就是保證了健康。

而保證五行屬性的食材的均衡攝入,就保證了人體五行的平衡。這多麼的簡單易懂啊,自己就這麼一看,都不用悟空來跟自己解釋,自己就全明白了。

“悟空,你的這本書寫的好啊!”在看到了這本書之後,李淵仿佛看到了自己長生的希望一樣,“清楚明白,朕一看就明白了。”

“陛下過獎了,所謂真傳一句話,假傳萬卷書。”悟空平靜的說,“這本食之三昧,乃是衲子與家師數十年的成果,乃是真傳之中的真傳,自然不會故弄玄虛。如果人都按照此書之法保養的話,雖不得長生,也足以延壽了。”

“哈哈哈!”裴寂在一邊笑了起來,“你這小和尚好大的口氣,你才多大,就數十年的真傳了。”

悟空隻是微笑著對著裴寂點了點頭,壓根就沒有反駁。而這個時候李淵卻開口替他說話了,“裴監有所不知,朕昨日問了一下文紀,文紀說悟空天資聰穎,跟隨道信和尚之後很快就開啟了前世的宿慧,所以說數十年也不算錯。不然裴監你想想,八歲的孩子之中,有像悟空這樣沉穩鎮定的人嗎?”

“是嗎?”裴寂露出了一臉的好奇之色,好像他是第一次聽說這個消息一樣,“那悟空,你前世到底是什麼人呢?”

“前世種種,似水無痕。今生才是我們可以去把握的東西……”悟空平靜的合十,“裴司空,與其去考慮今生以前我是誰或者今生以後誰是我這樣無稽的問題,不若認真的過好當下的每日。”

“說的好!”李淵再次摘下了老花鏡,用手揉了揉自己的太陽穴。“不過你這本食之三昧裏隻是提到了強健肉身,為什麼沒有補益精氣神之類的法門呢?”

“陛下說的是上清派的養氣存神之法?還是樓觀道的斷穀、服藥、行氣、導引的法門呢?”悟空微笑著反問了一句。

“差不多就是這樣吧!”李淵含含糊糊的回答了一句。

事實上,不管是上清派的養氣存神之法,還是樓觀道的辟穀行氣之法,李淵都知道,也都練過,但基本上都沒有練出什麼成績。所以比起這些玩意,李淵陛下對打醮祈福之類的活動反而更加的了解一點。

這倒不是說王遠知或者岐平定他們不願意教李淵真功夫,擔心李淵真的修出長生之類的。而是這些東西原本就是很挑人的,畢竟不管是養氣存神還是辟穀行氣之類的玩意,其本質都是自我催眠的過程。

比如說辟穀之術吧,其實就是為了不吃東西,因為道家認為說五穀雜糧裏的雜質太多,這些雜質在腸子裏組合起來就是米田共,是很汙穢的東西。而一個人身體裏的穢氣太多了的話,這個人肯定就不能成仙了。

於是,辟穀之術就應運而生了。不吃東西,餐風飲露,這樣攝入身體的自然全是清氣而沒有穢氣。但是不吃東西人肯定是會餓的怎麼辦呢?這時候就要修煉辟穀之術。也就是說,通過自己催眠自己,讓自己感覺不到饑餓。

也就是說,辟穀之術基本上就等同於一個人坐在地上,不斷的低聲念著,我現在很飽,我一點也不想吃東西!我現在很飽,我一點也不想吃東西……這麼念著念著之後,如果你可以成功的自己把自己欺騙了的話,那你就真的不覺得餓了。

恩,就是這樣,其他的養氣,導氣,存神之類的法門其實都是大同小異。當然了,自己催眠,或者說自己欺騙自己是很困難的一件事情,一般來說,意誌薄弱的人比意誌堅強的人容易成功,有虔誠信仰的人比毫無信仰的人容易成功。

除去這兩類人之外,剩下的就是那些擁有容易被催眠體質的人,他們修行所謂的養氣存神之類的玩意就會比其他人要快的多,這些人也就是所謂的天賦異稟的人。

而對於李淵這種意誌堅定,毫無信仰,沙發果斷的開國君王來說,這種自我催眠的辦法對於他來說就太困難了,換句話說,李淵自己心裏都不信的情況下,他如果真的能成功催眠自己的話,那一定是悟空出手幫忙了。

這麼一來二去的,李淵陛下既然修煉無功,而又要顯示出他現在對於道教的偏愛,那麼別的方麵就要加緊了,於是李淵陛下打醮的頻率就提高了很多。

“不是小衲不願意教導陛下這些法門,而是這些法門對於陛下來說,都是沒有用的東西。”悟空丟出了一句石破天驚的話。

“悟空,你這是什麼意思?”裴寂在一邊插上了話,“難道說樓觀道的岐真人和上清派的王真人都是在欺騙陛下不成。”

尼瑪啊!裴寂你果然是佛門的護法,真是抓住一切機會朝道教宗派身上潑油漆啊!