何尊高38.8厘米，口徑為28.8厘米，口圓體方，口沿以下為“十”字透雕脊棱間隔，從上至下將圓形器體分為四個部分。尊的主體花紋為中部的高浮雕饕餮紋，饕餮巨目利爪，形象獰厲凶猛;口沿下飾蕉葉紋，以雷紋為地;圈足部位亦飾饕餮紋。整件銅器既華美瑰麗、莊嚴神秘，又氣勢不凡，頗具立體感，實在是一件珍貴的青銅文物。
青銅器的珍貴不僅表現在它的製作工藝上，很大一部分在於器身上的銘文。因為史籍上對於一些曆史情況的記載很多不全麵，甚至不正確，而青銅器上的銘文是作器者當時就刻上去的，比曆史資料更加真實可信。所以，青銅器上的銘文越多，記載的資料越豐富，器物的價值就越高。何尊之所以被稱為“鎮國之寶”，就是因為在它的銘文中有“中國”二字，是我國關於“中國”一詞的最早記錄。
何尊銘文的大意是:周成王“初遷宅於成周”，告祭武王。成王五年四月丙戌日，王在京師訓誥小子何，說:你的父親曾經效忠於文王，使文王從上天那裏得到了治理天下的使命，等武王完成了這個使命，攻克了商，並在洛邑建都，希望你能夠效法你的父親，繼續效忠於王室。從這段曆史記載中可以看出，武王在鎬京建都前先初步營建了洛邑，這是一次具有戰略意義的重大抉擇。後來，周王將30串貝賞賜給何，何因此鑄尊紀念這一重要事件，並以銘文的形式將事件內容刻在了銅器上。在古代，有“司尊彝，掌六尊六彝之位”的說法，指在祭祀典禮的時候，靠近或執掌“尊”的人，都是地位很高的。因此“尊”也就成為尊貴、尊嚴的象征，用來稱呼有身份的人。古代皇帝都稱“九五之尊”，就是表示極為尊貴。
1980年，應美國方麵的邀請，國家文物部門赴美舉辦了“偉大的中國青銅器”展覽，其中就有何尊，美方為其投保3000萬美元。
1998年，寶雞市青銅器博物館開館，何尊作為鎮館之寶被珍藏在內。
2002年1月，國家文物局即發了《首批禁止出國(境)展覽文物目錄》，規定全國有64件文物此後永久不準出國展出，“何尊”名列第41位。
黑水城珍寶之謎
1907年3月17日，當英國人斯坦因急不可待地從新疆古道趕往敦煌，從而成為親眼目睹王道士發現的敦煌秘寶的第一個歐洲人時，俄國人科茲洛夫受沙俄皇家地理學會委派已結束對中國西藏、新疆等地的3次考察，正準備開始他的第4次遠征。他得到了俄國末代沙皇尼古拉二世及太子阿列克塞“兩次”光榮的召見。臨行時，他接受了沙皇賜給的3萬盧布以及步槍、左輪手槍和子彈。他們對他的這次遠征慰勉有加，使多年後科茲列夫回憶起當時情景還十分激動與神往……
俄國學者並不否認當年列強從事此類探險“是在歐美和日本對中國施加政治、經濟壓力的背景下進行的，探險所得當地地形測量及情況報告，亦可能被用於軍事目的，清朝政府對此無疑是作出了一定讓步。”隻是他們認為，在事過將近百年的今天，對保存和研究中國文化來說，探險所獲知是“最寶貴的貢獻”。
現在看來，在當時眾多的外國探險家中，俄國人的鼻子最靈敏。有資料表明，在敦煌，當斯坦因用牛車把經卷搶回倫敦之前，俄國人奧勃魯切夫早已捷足先登，他用6包日用品騙換了2大包敦煌千佛洞的手抄本，比斯坦因整整早了2年;而對黑水城，最早知道的又是一個名叫波塔寧的俄國人，他甚至在王道士發現藏經洞之前，就從當地蒙古人的著作中知道了黑水城遺址，知道在那兒“撥開沙土，可以找到銀質的東西。”據科茲洛夫回憶，他並非第一個覬覦黑水城的外國人，在他之前已有人多次跋涉前往，隻是都未能如願以償。因為當地蒙古族人不僅沒有告訴他們這座故城的所在，而且把他們引向了與黑水城完全相反的方向。