但是，在上海辭書出版社1990年出版的《中國地名辭典》中，卻把高度定義為58.7米，和被普通媒介廣泛認可的“71米”相差甚遠，卻同樣得到了很大的支持。
那麼，為什麼在我們擁有日新月異的現代化勘察測量技術的今天，測量一個不會生長和收縮的巨型石佛像會得到如此多的測量結果，又為什麼獲得較多方麵認可的有兩個數據且相差十多米的距離?
據文物界專家講，主要分歧在於如何定義樂山大佛的“通高”。文物界的在測量實物時，講究將實物作為一個整體來考慮，整體的最高點和最低點之差被稱為其“通高”。在測量一般的佛像時，通常將佛像本身和與之相連的蓮花座視為一個整體，測量時自然是從蓮花座底一直量到佛像頭頂。但具體到樂山大佛來說，有的人認為大佛腳下有兩層蓮花座，一層是大佛的足踏，也稱蓮花足踏;再底下一層是一個更為巨大的蓮花座。所以，樂山大佛的通高應當以最底層的蓮花座為基點進行測量，這樣測得的結果為71米。還有的人認為大佛腳下其實隻有一層蓮花座，所謂的底層更為巨大的蓮花座，根本不存在。因為一方麵，樂山大佛是在隋唐時期彌勒崇拜盛行的曆史背景中建造而成的，而類似的彌勒佛像都隻有一層蓮花足踏，例如樂山附近的一些唐彌勒佛像都是如此;另一方麵，也有人指出，所謂的巨型底層蓮花座實際上隻是大佛蓮花足踏下麵的一層石基，隻不過在邊緣刻上了一些蓮花圖解的圖案，這花紋隻能算是一種裝飾，不能據此就確定石基為蓮花底座。所以大佛的通高應當從蓮花足踏算起，這樣測量的結果是58.7米。
一個大佛有兩個，甚至更多的高度測量結果，顯然是曆史，更確切地說是文物界留給我們的一個測量之謎。
樂山大佛藏寶洞之謎
樂山大佛坐落在四川省樂山市峨眉山東麓的棲鸞峰，為彌勒倚坐像，麵相端莊，坐東向西，雕刻細致，線條流暢，身軀比例勻稱，氣勢恢弘，通高71米，是世界最高的大佛。大佛頭長14.7米，頭寬10米，耳長7米，手指長8.3米，腳背寬8.5米，可圍坐百餘人，素有“佛是一座山，山是一尊佛”之稱。
據唐代韋皋《嘉州淩雲大佛像記》和明代彭汝實《重修淩雲寺記》等書記載，佛像開鑿於唐玄宗開元初年(713年)，完成於唐德宗貞元十九年(803年)，曆時90年。一千多年過去了，歲月流逝，鬥轉星移，閱盡人間春色的樂山大佛依舊肅穆慈祥、心神不搖。
雄偉的大佛和它古老的曆史，讓人感到無盡的神秘和向往，再加上“佛中有佛，佛在心中，佛心藏寶”的民間傳說，更多的人相信大佛蘊藏著無盡的寶藏。1962年，維修人員在大佛胸前發現了人工開鑿的洞穴，但是未有驚人發現。20世紀80年代，有人偶然發現樂山大佛的棲息地，實際是一尊三山(烏尤、淩雲、龜城山)相連的“巨型睡佛”，而樂山大佛正處於這尊“巨型睡佛”的心髒部位，和“佛在心中，心中有佛”的說法不謀而合。
到了20世紀90年代，又有遊客在大佛的心髒部位發現了一尊“小佛”的隱約身影，頭、眼、鼻、嘴等五官清晰可見，這尊“小佛”的身影剛好位於樂山大佛胸前的洞穴位置。古時候修建佛像，的確有在佛像上修建密室藏東西的例子，這也是佛教教義允許的。看來藏寶之說並非子虛烏有。那麼藏寶洞裏藏了什麼東西?又是誰藏在裏麵的呢?