這些諸侯都已經是如此想法了，更何況是他們手底下的士兵呢？
事實上，在這種亂世裏起家的人，不論是軍閥還是豪強，他們都信奉著一個‘打破’原則。
先破壞，再建設。
因為在這個充滿了危機的時代，諸侯們沒有時間過多地建設經營自己的地盤，除了少數幾個以外，剩下的絕大多數都沒有自己的固定地盤。
這也就意味著，既然他們麵對的不是自己手下的百姓，那自然也就沒必要裝出一副仁慈友善的樣子。
軍閥們隻需要交好那些世家，至於普通的黔首白丁們。
隻不過是他們的移動糧倉罷了。
這一點，並不算奇怪。
至少在孫乾看來，很多諸侯都是這樣做的。
這也是他之所以明白了陶謙的想法，卻還是毅然決然地來到下邳的原因。
他雖然理解，但是並不認可。
他就像一名天生的儒者一般，企圖用自己的仁愛，去照顧每一名難民。
真正的儒，縱然是對人有禮法等級之分，但是他同樣還有屬於自己這個等級的責任感。
作為儒學大師的弟子，孫乾從來都不會推卸自己的責任。
隻是，眼下的他對於田猛等人的做法卻有些疑惑。
如果說自己是儒家子弟，對最底層的難民抱以必須要拯救他們的責任感的話。
那田猛這些普通的軍士，他們為什麼和他一樣對這些難民抱有善意呢？
那扶著年邁難民站起來的雙手，孫乾自覺，即便是他來做，也做不到這種程度。
這些士兵究竟是為什麼呢？
在這個亂世裏，雖然名為義軍，但是所做所行與土匪馬賊無二的人才應該是常態才對吧？
難不成這個世界上，真的會有那種願意真心實意去維護黔首們的軍隊嗎？
這一刻，在孫乾的心裏產生了無數疑問。
他不明白。
和以前完全不一樣的不明白。
猶豫再三，孫乾還是向眼前這名看上去頗為壯碩，實則對待難民卻相當溫柔的士兵，提出了自己的疑惑。
而田猛，是這麼回答的。
“俺家軍師說了，兄弟們以後都會有自己的田地，而且不會有地主老爺們來找兄弟們收租子，俺們自己管理自己，分到的土地到時候都屬於，也隻屬於俺們自己，所以俺們現在之所以跟著俺家主公，就是要用手裏的刀劍守護好俺們自己的地。
可是大漢太大了，像俺們一樣之前被貴族豪強們壓迫的人也太多了，如果隻依靠俺們自己的力量，那是絕對沒有辦法可以守住田地的，一旦俺們戰敗，那俺們好不容易分到的田地就又會被那些地主老爺們給搶回去。”
說到這裏，田猛的語氣有些低落，
“俺以前餓過肚子，俺的家人就是沒有糧食被活活餓死的，俺……不想再過那樣的日子了，所以俺們才想著聽軍師的話……多拉攏，多救助這些難民，隻要俺們拉攏的人足夠多了，俺們就不用怕那些世家的人了。
而且……俺這麼做也是為了贖罪。”