情的種種演變的結果是悲劇，有情人難成眷屬，無情人互相折磨。最後，色即是空，空即是色，無限柔情，歸於大荒。對於通靈寶玉來說，“石兄”來說，情不過是一段“汙染”。
政的種種演變的結果是衰敗，才自精明誌自高，生於末世運偏消，再來十個賈政十個鳳姐十個探春也不行，因為賈府從裏頭就腐爛了。腐爛是衰亡的根本原因。富貴又是腐爛的根本原因。嘩啦啦大廈將傾，氣數盡了!
在這種腐爛的過程中，情也變成了一種腐爛的因素。因為對於以守衛弘揚家業為目的的“政”來說，情不但是可有可無的，而且常常是一種奢侈，一種懶散的養尊處優的表現，一種心靈的非建設性的旁騖，一種對於綱紀道德的悄悄的破壞。當然，情又是對腐爛對虛偽不近人情的德與煩瑣的、弊病百出的管理的對抗因素。如果大家都忙於管家，不但生活了無樂趣，而且這個家隻能更混亂更紛爭，垮得更快。然而這種對抗不具建設性隻有破壞性。寶玉的出現本身就是大廈將傾的征兆。化灰化煙一陣風吹散不但是情的結局也是政的結局。
從“政”的觀點來看，這種情也是要不得的。所以要打寶玉，逐晴雯，抄檢大觀園搞抄家，但這些措施絲毫不能起延長賈府富貴壽命的作用。
鳳姐的功過很難說清。一百○五回、一百○六回賈府事壞，被抄家，其中重利盤剝與包攬詞訟兩條罪狀就是王熙鳳搞出來的。所以一百○六回的回目是“王熙鳳致禍抱羞慚……”。但賈家的衰敗卻是大勢所趨，如果沒有鳳姐，這家政的機器就更無法運轉，賈母、賈敬、賈赦、賈政、賈璉、賈珍、寶玉諸人，沒有一個頂用的，唯有一個盡忠報主而且預見到這種危難並且痛切進諫的就是焦大，而焦大進諫的結果是被灌馬糞--沒有割聲帶，就算便宜了他呢。
兩個焦點，兩個主題，各有千秋。《紅樓夢》是“風月寶鑒”，是“情僧錄”，著眼在情。寶黛“愛情主線”說，也因著眼於情。而《紅樓夢》是“理治小說”，是“興衰史”乃至“階級鬥爭史”，著眼於政。說“百科全書”，中心仍然是“政”。表現於《紅樓夢》中的極豐富多樣的人際關係，說到底也是“政”。兩個焦點的解釋都對，對兩個焦點的把握卻未必平衡。喜歡讀愛情小說的年輕人未必對鳳姐管人管錢管物及探春搞承包責任製感興趣，越劇《紅樓夢》也隻是一出愛情悲劇。《黛玉葬花》《黛玉悲秋》《寶玉探晴雯》都有京韻大鼓段子，卻很難編寫演唱《鳳姐協理寧府》或《探春理家》。毛主席說第四回是全書的總綱，側重點當然在於興衰理亂而不在於風月。“政”也有動情的地方，衰敗抄家一節仍可使讀者欷歔流涕。