《紅樓夢》頗寫了幾個冒傻氣的人物:傻大姐之傻在於她的智商知識乃至生理成熟程度大大低於常人，以至撿了繡春囊而不知其為何物--道德上她反倒止於至善了。薛蟠之呆(四十七回:“呆霸王調情遭苦打”)在於他的粗魯淺薄，在於他缺文化、缺教養、缺細膩的感情。一些老婆子之傻在於她們的不知自量--如芳官幹娘搶寶玉之湯吹之而大出其醜。劉姥姥之傻其實是精，妙語解頤，討好賈母，這一點與鳳姐無異，與莎士比亞戲劇中的國王近侍弄臣無異。寶玉的呆卻在於他的感情之深，思慮之深，悲哀之深，直覺與預感之深。如果與璉、蓉之輩一樣隻追求感官享樂，他不會顯出呆來。如果他接受襲人的規勸隨俗去求功名利祿，他也不會被目為傻--偏偏他看透了功名利祿的空洞虛偽枯燥肮髒。如果他像賈母及多數賈府要員一樣“管他呢，咱們且樂一樂”地今朝有酒今朝醉、安富尊榮，他也就不“呆”了--偏偏他對著猢猻思倒樹，對著紅顏思骷髏。如果他更多地遊戲人生，夢幻人生，擇如遊戲者而遊戲之，擇如夢幻者而夢幻之，他也不會這樣“傻”--偏偏他又撂不開自己的一片情，不單是對黛玉的情而且是對眾女孩子的情，而且是對賈母賈政王夫人的情，對自己的階級的情。他絕望於生活卻又有情於生活。他絕望於家世階級卻又不能忘情於自己的家世階級。他絕望於當時社會流行的價值觀念卻又無法創造出一套取而代之的自己的價值觀念。他絕望於整個人生卻又執著於人生中的知己、愛情、友誼乃至親族感情。他預感到了全部悲劇的結局卻並不準備抽身退步也缺少抽身退步的任何實際可能性。他生活在感情的世界中，而感情的世界容不下外交的機變與商業的策略，感情的世界承認和麵對的是鮮紅的心，從中無法進行轉變妥協與狡兔三窟的經營。他預見了全部毀滅卻又親自一步又一步地走向毀滅--有進無退。他的呆傻實際上是他非流俗的表現，是他有一個超常的精神世界感情世界的表現，是他除黛玉外再不可能被任何人理解--雖然表麵上他被眾人寵愛--的結果，是他的思慮的深刻性的表現。